Троцкий, Сталин, коммунизм

Таким образом, мы видим, что слова Сталина на тот момент полностью соответствовали обстановке. После периода «строительства социализма черепашьим шагом» (известное выражение Бухарина) пролетарская диктатура в СССР должна была сделать скачок к социализму, вызвавший бешеное сопротивление буржуазии. Обострение классовой борьбы было действительно вызвано продвижением к социализму, необходимостью решающего шага, который через несколько лет вывел советскую экономику на совершенно иной уровень. То, что данный верный марксистский тезис в дальнейшем служил оправданием злоупотреблений, не отменяет его правомерности в условиях, сложившихся в СССР к концу 1920-х годов.

Массовое недовольство и сопротивление имущего крестьянства политике наступления на кулака и перекачиванию «дани» из деревни в город не могло не отразиться и на раскладе сил в ВКП(б). В 1928–1929 годах происходит последнее крупное открытое столкновение в ее рядах за всю сталинскую эпоху.

С протестом против новой политики как губительной и «троцкистской» выступали многие, в том числе высокопоставленные, партийцы. Главными оппонентами сталинской команды стали Н. Бухарин, председатель СНК А. Рыков, председатель советских профсоюзов М. Томский и глава московской организации ВКП(б) Н. Угланов. Одним из первых открытых актов борьбы сторонников сохранения НЭПа стало письмо членам Политбюро ЦК ВКП(б), направленное в июне 1928 года заместителем народного комиссара финансов СССР М.И. Фрумкиным. Фрумкин заявлял, что «установка, взятая в последнее время, привела основные массы середнячества к беспросветности и к бесперспективности. Всякий стимул улучшения хозяйства, увеличение жив[ого] и мертв[ого] инвентаря, продуктивного скота парализует опасением быть зачисленным в кулаки. В деревне стоит подавленность, которая не может не отразиться на развитии хозяйства. Недаром мы наблюдаем небывалое затишье в реализации сельскохозяйственных машин», и требовал возвращения к старой политике, основанной на решениях XIV и XV съездов ВКП(б)^[241].

Объективно обозначившийся правый уклон был не столько «кулацким», каким его объявила пропаганда победившей группы, сколько «середняцким». Наиболее массовую базу сопротивления форсированному социалистическому строительству составили именно середняки, – лояльные пролетарской диктатуре в годы НЭПа, они были, однако, не готовы расставаться с индивидуальным хозяйством, которое считали, помимо прочего, завоеванием Октябрьской революции, уничтожившей помещичье землевладение. Интересно, что ряд источников отмечают особую роль в сопротивлении коллективизации женщин-крестьянок, занимавшихся в основном домашней работой, менее образованных и потому в большей степени стоявших на защите старого крестьянского мира. Константин Скоркин, в частности, пишет:

«Приведем выдержку из письма 25-ти тысячницы Царевой (работницы из Казани) из села Старые Челны Татарской АССР от 20.03.30. В этом документе дается любопытная информация о политических настроениях среди крестьянок. Вот, что сообщается в этом письме: “Здесь нет никакой работы среди крестьян. Крестьянки здесь являются большим тормозом во всей общественной работе. Бывают случаи, когда муж активно помогает во всей работе сельсовета и правления колхоза, а жена его утаскивает за шиворот с собрания, несмотря на то что они являются бедняками. Мне уже удалось провести три женских собрания. На собрания приходят охотно, но активно и кричат, кто что знает. Очень трудно добиться какого-нибудь постановления. Крестьянки заявляют, что мы не против колхоза, но там говорят, что нас будут всех стричь, как у лошадей хвосты, и у нас волосы обрежут. Говорят, что всем будут на руке печать прикладывать, детей отберут, их кормить собачьим мясом будут, нам мужьев выдавать таких, каких нам не надо. Вот что делается в деревне среди женщин”. Изложенное в данном письме подтверждают информационные сводки уполномоченных ГПУ по сельским районам за 1930 год. Там четко и ясно изложено, что основную антисоветскую агитацию враги Советской власти и коллективизации в деревне ведут среди женщин и подростков. О массовом женском сопротивлении коллективизации в 1930 году до сих пор ничего практически не написано. Это совершенно не изученная тема»^[242].