Троцкий, Сталин, коммунизм

Подобные заявления, естественно, являлись следствием «головокружения от успехов», пожалуй, в еще большей степени, чем левацкие загибы (порожденные во многом директивами высшего руководства) первого периода коллективизации. Никакое бесклассовое общество в столь короткие сроки построить было невозможно, и в СССР классы никогда не исчезали. Построенная к середине 1930-х годов общественно-экономическая система была величайшим достижением прогресса человечества. Впервые в одной из стран земного шара элементы коммунизма, в первую очередь в лице плановой экономики, начали преобладать над остатками капитализма, и такое положение сохранялось в СССР в течение нескольких десятилетий. Но социализм в СССР был классовым обществом, состоявшим из рабочего класса, класса колхозного крестьянства и социальной прослойки – интеллигенции. Между этими слоями сохранялись существенные различия, выражавшие различие между умственным трудом и физическим, между городом и деревней. Без устранения этих различий невозможно и отмирание деления общества на классы^[278].

Сохранявшееся классовое разделение предполагало и сохранение товарно-денежных отношений, товарного обмена между городом и деревней, между принадлежащей рабочему государству промышленностью и сельскохозяйственным сектором, в котором господствовали коллективные хозяйства, то есть не государственная, а групповая собственность. Колхозы, при всей радикальности методов и темпов их создания в СССР, представляли собой промежуточную, компромиссную между капитализмом и социализмом форму организации сельского хозяйства.

Товарно-денежные отношения, порождаемая ими мелкобуржуазная психология предполагали и сохранение материального неравенства, значительной разницы в оплате труда различных категорий работников. Эта еще одна примета советского социализма приобрела большое значение, когда «военно-коммунистические» иллюзии первой пятилетки были разрушены.

Своего рода рубежом социалистического строительства стал XVII съезд ВКП(б), «съезд победителей». На нем ближайшие цели партии были скорректированы – в частности, Сталин обрушился на «левацкую болтовню» о скорой отмене денег, их якобы превращении в простые расчетные знаки и о «переходе к прямому продуктообмену»^[279].

Также были осуждены стремления к немедленному установлению полного равенства. Сталин сформулировал понимание равенства при новом, социалистическом строе, которое при всей марксистской основательности отличалось и слабыми местами, которые проявляли затем себя весь период существования СССР. Сталин заявил по поводу иллюзий той части партийцев, которые считали возможным быстрое избавление от всех пережитков капитализма:

«А между тем, среди одной части членов партии имеется изрядная путаница по этому вопросу. Считают, что, объявив артель основной формой колхозного движения, партия отдалилась от социализма, отступила назад от коммуны, от высшей формы колхозного движения – к низшей. Почему, спрашивается? Потому, оказывается, что в артели нет равенства, так как там сохраняется разница в потребностях и в личном быту членов артели, тогда как в коммуне есть равенство, так как там уравнены и потребности, и личное бытовое положение ее членов. Но, во-первых, у нас нет больше таких коммун, где бы существовали поравнение, уравниловка в области потребностей и личного быта. Практика показала, что коммуны наверняка погибли бы, если бы они не отказались от уравниловки и не перешли на деле на положение артели. Стало быть, нечего ссылаться на то, чего нет уже в природе. Во-вторых, всякому ленинцу известно, если он только настоящий ленинец, что уравниловка в области потребностей и личного быта есть реакционная мелкобуржуазная нелепость, достойная какой-нибудь первобытной секты аскетов, но не социалистического общества, организованного по-марксистски, ибо нельзя требовать, чтобы у всех людей были одинаковые потребности и вкусы, чтобы все люди в своем личном быту жили по одному образцу. И наконец: разве среди рабочих не сохраняется разница как в потребностях, так и в их личном быту? Значит ли это, что рабочие стоят дальше от социализма, чем члены сельскохозяйственных коммун?