Трудная книга

Эти горе-философы забывают или умалчивают одно: что признание причинной зависимости человека от обстоятельств и условий отнюдь не исключает его свободы. Идея детерминизма, как говорил Ленин, «отвергая вздорную побасенку о свободе воли, немало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий». Утверждая идею причинности явления, марксизм никак не зачеркивает человеческую волю, а, наоборот, рассматривает ее как один из элементов этой причинности.

Для разъяснения этих общих соображений я хочу воспользоваться показательной, на мой взгляд, перепиской с одним заключенным, Юрием Спицыным. Переписка большая, охватывающая десятки страниц, и потому полностью привести ее здесь нет никакой возможности, тем более что в письмах Юрия затрагивается много вопросов, о которых речь будет идти дальше. В моих же ответах Спицыну есть все, что касается завязавшейся у нас дискуссии. Поэтому его письма я даю в больших сокращениях.

«Здравствуйте, Григорий Александрович! Я один из многих, именуемых «сволочью». Осужден на 9 лет усиленного режима. Но не пугайтесь, я не имею никаких корыстных целей, не собираюсь ни о чем просить, просто хочу поговорить с вами, как человек с человеком. Предполагаю, что вам уже порядком надоели все эти вопли порочного мира, но именно поэтому я и хочу начать откровенный, прямой разговор».

Дальше много говорится о причинах преступности, о том, что «необходимо, прежде всего, начать мероприятия для предотвращения преступлений», о тяготах жизни в колонии, о разном ее влиянии на разных людей и, в частности, о больших сроках наказания для молодежи.

«Это самый шаткий и самый трудный возраст. В это время вырабатывается внутренний человек. Это пора складывания его идейности, характера, моральной целеустремленности. Так разве можно восстановить десятилетним сроком в оступившемся человеке человека?! Может ли преступная «гниль» у восемнадцатилетнего парня зайти так далеко, что ее выгонишь только большим сроком? Те, кто так думает, не догадывается о том, что за 7—10 лет заключения, прожитые в момент формирования человека, в нем, наоборот, укоренятся плохие нравы и идеалы. После этих лет человек, когда-то бывший молодым, не будет верить в хороших людей, в хорошую жизнь. И способная, готовая на все молодежь гибнет лишь отчасти по собственной вине. Но если это поставить разумно, если обдумать все «от и до», выйдет, что это ненужные, лишние жертвы, что можно все сделать легче и достичь самых лучших результатов. Что будет, если мы разумно направим оступившихся людей по светлому пути созидания? Поднимутся сотни благоустроенных поселков в Сибири, на Камчатке, на Севере, народные закрома пополнятся тысячами тонн зерна, тысячами тонн рыбы, миллионами кубометров леса, да всего не перечислишь. Я люблю свою Родину, и очень хочется ей помочь. Наша страна живет замечательной жизнью, она уже на пороге коммунизма. (Может быть, вам странно слышать это из уст изолированного от общества преступника, но я верю и буду верить не меньше других в силу и разум народа нашей страны.) И пусть не кажутся странными мои слова — наказание встряхнуло меня, заставило думать, понимать…

Привожу одно место из романа Александра Андреева «Рассудите нас, люди». «Интересно мы живем, ребята, — говорит бригадир строительной бригады. — Удивительно и неспокойно. Успокоение умерщвляет порывы, без порывов нет юности, нет великих начинаний, нет революций. Да, да! Молодость не терпит рутины, она должна быть свободна, как ветер, тогда она совершит невиданное». Страшно завидно читать эти слова, Григорий Александрович! Вот именно так я хочу жить, к этому я стремлюсь, но годы идут, и слишком тяжело сознавать всю запоздалость этих стремлений. И больно видеть, что эти стремления с годами останутся позади, и мы выйдем на свободу опустошенные, слабые, имея самое нехорошее — пессимизм и отчужденность, не веря ни в свои силы, ни в силы народные. Сели юношами, выйдем стариками.

Но не думайте, что я играю на чувствах гуманности и призываю щадить молодость, нет! Я хочу, чтобы осознавшей свои ошибки молодежи когда-нибудь дали то, к чему она стремится, о чем мечтает. Например, я хочу валить лес, сплавлять его по рекам нашей страны, возводить плотины, добывать уголь, делать любую трудную и опасную работу. На нашей земле много мест, где нужны рабочие руки, но их не хватает. Там 70° мороза, там не утихающие бураны. Разве мало таких мест на Севере, в Сибири и прочих суровых областях? Так почему не отправить сознательных (не смейтесь, есть такие) заключенных в те края добровольно? Почему не попробовать?..