Царь Димитрий. Загадки и тайны Смутного времени

Когда закончились все богослужебные дела и приглашённые к праздничной трапезе, оставляя собор, последовали в митрополичьи покои, монах-служка подошёл к юноше и с разрешения Феодосия отозвал его в сторону. Старец осторожно последовал за молодыми людьми. Они встали у стены владычного двора. Юноша смотрел на монаха выжидающе-настороженно, монах же – с улыбкой, смело.

– Поставлен яз служить табе и в помочь, государь мой! – с лёгким вызовом в голосе произнёс патриарший служка, затем склонился в поясном поклоне, тронув перстами землю.

– Како же зовут тя, брат? – спросил юноша, краснея и отвечая лёгким поклоном.

– В иночестве зовут мя Григорием. А до пострига звался Юрьем, – отвечал монах. Немного помолчав, негромко добавил – Отрепьевы мы – дети боярские. Служить табе, государь, княжеского роду человека видишь, не нашлося.

– Чаю, видел тебя ранее где-то, Григорий, – прошептал юноша.

– Верно чаеши, государь. Облик мой знаком табе. Аз в юные года такой же был, как ты один в один, – отвечал Отрепьев.

Стоявший рядом с молодыми людьми Феодосий, внимательно всматривался в их лица и с удивлением шептал:

– Святый, Боже! Святый, Крепкий! Святый, Бессмертный! Како же сотворил таковое еси? Воистину похожи оне. Толико один – вьюношь, другой – мóлодец!

* * *

В середине августа старец двинулся со своим воспитанником и слугами в Вологодскую землю. В Вологде гостили всего несколько дней и поехали путешествовать по северным вологодским монастырям. В течение конца лета, осени и к началу зимы побывали они во многих обителях. В Белозерском крае посетили Ферапонтов Богородицкий монастырь. Здесь Феодосий показывал своему воспитаннику чудные фрески собора Рождества Пресвятой Богородицы, что принадлежали кисти зело искусного изографа Дионисия, расписавшего собор без малого сто лет тому назад. Затем поехали они к берегам Кубенского озера. И там уже привёз старец своих людей на небольшой каменный остров, где в древности еще воздвиг Белозерский князь Глеб Василькович Спасо-Каменный монастырь – первую каменную обитель на Русском Севере. Следом Феодосий направился в Спасо-Прилуцкий монастырь. Тут уже удивился юноша огромному каменному граду – монастырской крепости, охраняющей подступы к Вологде с северо-востока.

Далее путники двинулись ещё восточнее – в Тотьму. Феодосий устроился в Тотьме в Спасо-Суморином монастыре, расположенном в городе на продолговатом мысу между речками Песья Деньга и Ковда. В 1554 году основал сию обитель старец Феодосий Суморин. Поставил на свои деньги собор Преображения Спасителя, а затем поселились возле него монахи. Так и сложилась обитель. Гостили в Тотьме недели две, ибо принимало их местное священство, монахи и гражане тотемские с особою честью. Более других жаловали гостей тотемские промышленные люди Меншиковы и Суморины. Они снабжали приезжих всем необходимым, дали хороших лошадей, и пожаловали Феодосию немалые деньги для дальнейшего странствия.

Из гостеприимной Тотьмы уехали только в декабре и направились на юго-запад в Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь. Обитель та, основана была 180 лет тому назад учеником Сергия Радонежского преподобным Павлом Обнорским. И там старца Феодосия и его воспитанника принимали с большой любовью и почётом. Тайная монашеская почта работала безотказно и весть о именитом старце и его высокородном воспитаннике быстро разлетелась по северным монастырям России. Уже зимой в Свято-Троицкий Обнорский монастырь пришли тревожные вести из Москвы. Совсем плох был государь Феодор Иоаннович. Из Павло-Обнорской обители старец решил направить стопы свои «восвояси» – в родной Кириллов-Белозерский монастырь.

Глава 2 Междуцарствие 1598 года Великая болезнь Российской державы

События прошлых лет