Царство и Слава. К теологической генеалогии экономики и управления

ℵ Лишь в перспективе, открывающейся нам благодаря этой генеалогии управления и славы, решение Хайдеггера представить в качестве предельной метафизической проблемы вопрос о технике предстает в своем подлинном значении и вместе с тем демонстрирует свои границы. Ge-stell, который Хайдеггер определяет как сущность техники, как «полную упорядочиваемость всего, что наличествует» (Heidegger 2. P. 54), как деятельность, которая состоит в том, чтобы располагать и накапливать вещи и самих людей в качестве ресурсов (Bestand), действительно, как раз и есть то, что в горизонте нашего исследования явило себя как ойкономия – то есть как теологический диспозитив управления миром. Упорядочиваемость (Bestellbarkeit) есть не что иное, как управленчество, а то, что в теологическом плане выступает как нечто такое, что необходимо упорядочить и привести к спасению, в плане техники предстает как наличный ресурс для Ge-stell. Понятие Ge-stell идеально соответствует (не только по форме: немецкое stellen равнозначно ponere) латинскому термину dispositio, который представляет собой перевод греческой ойкономии. Ge-stell – это диспозитив абсолютного и всеобъемлющего управления миром.

Здесь однако же высвечивается недостаточность хайдеггеровской попытки разрешить проблему техники. Поскольку техника сама по себе не представляет собой «ничего технического» (ibid. P. 57), но является эпохальной фигурой развертывания-свертывания бытия, она в конечном счете покоится на онтологическом различии – подобно тому как в плане теологии экономика-управление основывается на тринитарной экономике. Поэтому проблема техники не является чем-то таким, о чем решение может быть принято людьми; а отказ от мира, свершающийся в Ge-stell, есть «высшая тайна бытия» (ibid. P. 107) – точно так же, как «тайна экономики» есть самая сокровенная тайна Бога. Поэтому люди могут лишь соответствовать (entsprechen) этой тайне в том измерении, в котором философия будто бы переходит в религию и которое в самом своем наименовании (Kehre) воспроизводит технический термин «обращение» (по-немецки – Bekehrung). Спасение (Rettung), возрастающее в условиях опасности, которую несет в себе техника, означает не действие, а возвращение к сущности, оберегание (in die Hut nehmen), сохранение (wahren) (P. 102).