Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Каждый мужчина, повзрослев, задумывается о том, как ему прожить земную жизнь свою: в супружестве или в девстве. Женится ему или же хранить всю жизнь девственность свою целомудренно и благочестиво? – вот в чём состоит вопрос. И ответ, определяющий, что избрать из двух, кроется в Божьей воле, которая выражается в поведении женском. Так, если женщина холодна к мужчине, не проявляет к нему никакого интереса, если и не смотрит в его сторону, считая его ненормальным или попросту сумасшедшим, по причине его невинности и кротости, то такому мужчине понятно без слов, что Господь тем самым оберегает его девство. Оказывается, что женская холодность и пренебрежение, это милость Божья созидающая и охраняющая мужскую девственность. Именно таков и Миролюбов, он ощущает женское безразличие, все его потуги сопротивления бесполезны, ибо, как бы он по-доброму не относился к девушке, как бы ни ухаживал за нею, как бы ни дружил с нею, она всё равно равнодушна к нему. В то время как не убиенное девство его всегда радостно, девственность всегда добра к нему, бесконечно любит его и будет любить его всю жизнь. Другие мужчины, обласканные женским вниманием, забывают о девстве своем, стремятся к супружеству. Само ласковое обхождение к ним женщин, указывает на их дальнейшую судьбу. И прежде чем выбирать тот или иной путь, мужчине необходимо понаблюдать, рассуждая о жизни своей, а есть в ней хотя бы малейшие намеки на супружество, если таковых нет, как в жизни Миролюбова, то нужно выбирать девственный путь. Быть девственником, значит быть ближе к девственному Богу.

Девственность – живая, оным Божьим даром наделяется каждый человек с момента соединения телесной родительской клеточки с душой. Девственность смертна, её способен убить грех блуда и зачатие в законном браке, однако это разные потери, в первой греховной казне девство умирает бессмысленно и бесцельно, в супружестве девство утрачивается ради деторождения, оно умирает жертвенно, однако не менее трагично и скорбно. Однако девственность также и ощущает боль, те травмы, которые наносит ей блуд, сожительство с женщиной, прикосновение к женщине, это болезненные удары по девственности, после коих оно начинает хворать и слабеть. Только длительное многолетнее воздержание, отвержение всякого блудного помысла излечивает девственность. Целомудрие приводит девство в должное здравие.

Миролюбова душа так устроена, что она не нуждается в общении с другими душами, ему достаточно диалога с Богом посредством молитвы. Оное богообщение куда важнее человеческих суетных разговоров.

Народная молва твердит о том, якобы без общества человеку не выжить, без общения с людьми жизнь человеческая становится скудней. С одной стороны это так, ведь в общении с умными людьми происходит умственное напряжение. Однако разговоры о чем-то порочном разрушают всякий ум. Человеку почти невозможно быть одному, даже если он огородится от всех людей, его одиночество потревожат книги, фильмы, музыка, всё то, в чём запечатлено человеческое слово, речь, мысль, в картине, на бумаге. И даже если человек откажется от всего этого многообразия орудий борьбы со временем, от Бога ему никак не спрятаться, можно отдалиться от Него душой, но Он вездесущ и никогда не покидает заблудшее творение Свое. Бог есть любовь, и отказ от Божьей любви есть самое настоящее безумие.