Читаем Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник полностью

Мыслительный процесс в душе Миролюбова выстраивал и укреплял его мировоззрение, однако, в то же время он знал, что надобно ему мыслить о чем-то другом, о чем-то более важном. Сама судьба предоставила ему два выбора, миролюбие и целомудрие ему предстоит избрать в ближайшее время. Своими долгими рассуждениями он хотел отсрочить тот судьбоносный выбор, способный изменить всю его жизнь. Ведь Вольнодумцев видится ему врагом, не только потому, что тот мыслит и действует иначе, нежели Миролюбов, дискредитируя своею греховностью христиан, главное состоит в том, что Алексей желает быть с Анной, может даже желает жениться на ней. Значит, Миролюбов должен проявить к своему врагу любовь, по-христиански должен отдать тому то, что тот просит. Миролюбов как христианин должен поделиться своим, пожертвовать всем своим сердечным интересом и своими мечтами, ради блага другого человека. Заповедь Божья проста, если у тебя что-то просят, то отдай всё. Но многие дерзают упрощать оную мудрость, говоря о том, будто не стоит отдавать всё. Безусловно, они так думают, потому что оная заповедь противоречит государственности, экономики, и церковному материализму. Но взгляните на распятие Иисуса Христа, разве вы увидите на нём одежду, украшенья, он отдал всё, даже саму жизнь свою. И после сего созерцания вы ещё смеете коверкать заповеди по-своему лицемерному усмотрению? Также и заповедь любви к врагам не подлежит искажению, надо с любовью относиться к врагам. В том числе и к врагам страны, хотят те отобрать что-либо, так пускай забирают, с любовью всё отдадим, даже если те озлоблены и питают ненависть. Даже если пример нашей добродетельности их не вразумит, то по крайне мере заставит задуматься. Многие нарекут оное поведение слабостью, многие нарекут Миролюбова слабым. Ибо в языческом обществе принята борьба за имущество, за женщину, за свободу, но не в истинном христианстве. Потому христианину Миролюбову необходимо пожертвовать своим благом ради блага врага своего, причём он должен испытывать при этом любовь и радость. Трудно, но исполнимо. Но с другой стороны Миролюбову необходимо уберечь девственность подруги своей от гибели, и здесь он видит лишь один выход, это жениться на Анне, дабы в супружестве они сохранили девственность друг друга, браком защищаясь от нападок соблазнителей. Впрочем, к Миролюбову не пристают блудницы, для женщин он словно невидимка, а вот Целомудрова всегда находится в опасности. Оные два выбора казались неразрешимыми и несовместимыми, ибо если Миролюбов отдаст Анну Вольнодумцеву, то она будет соблазнена им, но если не отпустит её, то тогда он не проявит любовь к врагу своему.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы