Цепи свободы. Опыт философского осмысления истории

При равнодушии властей к народу и судьбе Страны, молодёжь, посредством СМИ отваживаемая от традиций и культуры России, складывает стиль жизни и тип общения, построенный на вульгаризмах и лингвистическом мусоре. Среди величавых развалин отечественных ценностей маячит уже поколение с другой письменностью, интернет-упрощённо усваивающее и «интернетную» и «бумажно-библиотечную» культуру. И это при том, что русский язык – яркое следствие широчайшего спектра духовной, культурной и социальной информации – прекрасно отражает разнообразие природы и мира. Отрыв «новояза» от русского Слова поистине становится угрожающим. Не за горами время, когда язык Лермонтова и Тургенева, Толстого, и Достоевского станет непонятен, как и культурно-смысловое творчество остального мира. Ибо психологически чужим и духовно чуждым становится всё, что насыщено образами и сущностной информацией. Уродство не только русского, но и всякого другого языка может подвести людей к критической черте, за которой последует исчезновение культуры в принципе. Ибо вне исторического опыта и достижений этического плана человек попросту деградирует. Уже сейчас, духовная дикость, вытесняя любовь и доброту в человеческих отношениях, приводит ку трате слову выражающих эти чувства. А нередкий площадной мат – послушное эхо духовного запустения – только и способен выражать сильные эмоции опустошённых душ.

Разочарование в прошлом (как издавна повелось на Руси – сразу и во всём) неизбежно и предсказуемо создало общую рыхлость, ведущую от плохого настоящего к худшему будущему. Вытеснение здравого смысла бессмыслицей «новых» понятий ведёт к разрыву не только разных поколений, но и ровесников. Значит, проблема имеет не «возрастной» (старики всегда бурчали на молодёжь) и даже не временной, а духовно-культурный характер. Всякое поколение, являясь суммой разнохарактерных индивидов, при смене содержания эпохи вынуждено опираться на свои собственные сырые представления о мире, о себе и себе подобных. Поколение, оторванное от традиций, подобно амёбе обречено метаться в «банке» каждой местной истории до тех пор, пока не погибнет в ней же.

«Банка», однако, не самое худшее…

Если тенденция к обезличиванию останется неизменной, то пересозданный Мировым Рынком homo sapiens, будучи полным антагонистом человеку первосозданному, станет могильным венком для нынешней цивилизации. Уже сейчас рождаются гении, которые не сознают себя таковыми и не развиваются до заданного их природой уровня, ибо без остатка растворяются в тенях и сумерках «предметной реальности». Именно это предрекал Достоевский устами своего литературного героя: «Мы уничтожим гения в младенчестве»! Эмбрион обрезанного от души и совести человека – «человека будущего» – давно зреет в чреве искусно созданной техносферы, атрофирующей непосредственно человеческие инстинкты, чувства, чаяния и устремления. Вступая в такой мир, человек уже не принадлежит себе, как самость, ибо не развивается в среде, способной выпестовать в нём задатки гения или уникальной личности. Это не реально потому ещё, что в зацивилизованных странах он со школьной скамьи вступает в бесконечно тиражируемые клоны виртуальной реальности, в которой нет места для личности и стремлению к искони присущей человеку правде. Где переиначена логика и смещены критерии справедливости. Другими словами, человек заведомо (до жизненного опыта) ощущает себя пустотой, некой преходящей данностью, – обезличенной, обессмысленной и субстанционально бесперспективной. К этим процессам активно подключается деспотия потребления и разгул «вещной демократии», хуже которой лишь тотальный космополитизм, низвергнутые мораль и нравственность, психологическая полигамия и бездушие. Внутренняя дисгармония и прежде вела к вырождению цивилиаций, среди которых были политически и экономически мощные, социально развитые и высококультурные. И это закономерно, поскольку, уходя от позитивных ценностей, ты приближаешься к их антагонизму. Любопытно, что вирус разложения «внутреннего человека» проник даже туда, куда не дошла ещё «цивилизация» виртуальной реальности, что объяснимо, поскольку зло псевдореальности способно транспонировать свои сущности вне цивилизационных кодов.