Одним из следствий духовно-религиозной деградации является расстрел талибами из танков в 2001 г. многовековых гигантских статуй Будды (от 37 до 55 м.). Уникальные скульптуры, вырезанные в скалах Бамианской долины, входили в комплекс буддийских монастырей. Наряду с конфессиональным фанатизмом к духовному невежеству ведёт ещё
Счёт варварства пополнила революция в Египте в 2011 г., в ходе которой в Музее Древностей в Каире были уничтожены и разграблены тысячи бесценных раритетов месопотамской цивилизации. Тогда же в Ливии были украдены «Сокровища Бенгази» – бесценная золотая и серебряная утварь, монеты времён Александра Македонского. В 2013 г. был разграблен музей в городе Маллави к югу от Каира. Чудовищный разбой, а по существу – подрыв сакрального смысла собственно человеческого бытия,
эксперты называют самым масштабным бедствием, которые пережила культура Ближнего Востока за всю свою историю.К прецедентам деградации следует отнести за столетия так и не примкнувших к цивилизации косовских албанцев, сровнявших с землёй множество древних сербских православных храмов с уникальной мозаикой и бесценными росписями[97].
Если учесть, что всё это произошло с молчаливого согласия англо-американских стратегов, то натовские покровители, по факту, должны разделить с ними моральный позор и ответственность по закону!
Будда Бамианской долины.
V в. (до и после)Итак, мы видим, что распаду «внутреннего человека» предшествует
В пику Уорхолу и известному классику «сексуальной революции» В. Райху, английский поэт Томас Элиот считал искусство воплощением религиозности души. Глубокая связь человеческого духа с этикой и религиозностью выражалась в обеспокоенности поэта, видевшего трагедию человека в том, что вызывало восторг у Уорхола и миллионов его «ширяющихся» (т. е. сидящих на игле) апологетов. Элиот, чутко ощущая надвигающуюся драму, писал о том, что последует за всем этим: «Если христианство погибнет, вместе с ним погибнет вся наша культура. И придётся всё начинать сначала, медленно и болезненно… Нас ждут долгие века варварства. Скорее всего, мы не доживём до расцвета новой культуры, как и наши праправнуки – а если и доживём, вряд ли кому-либо из нас это принесёт счастье». Добавлю, –