Церковная история

В те же времена Юстинова царствования происходили в Антиохии частые и страшные пожары, — как бы предвестники случившихся после в этом же городе ужасных землетрясений и предшественники наступавших бедствий. Действительно, спустя немного времени, именно в 29 день 10-го месяца Артемизия, называемого у Римлян Маем, на седьмом году царствования Юстина, в 6-й день недели, в самый большой полуденный жар, в городе последовало такое колебание и сотрясение, которое почти всецело ниспровергло его. А за этим вспыхнул и огонь как бы для того, чтобы в произведении сего бедствия была и его доля. В самом деле, чего не коснулось землетрясение, то пожрано и превращено в уголь и пепел огнем[450]. Впрочем, что при этом потерпел город, какое множество жителей, разумеется, соделалось добычею пламени и землетрясения, также что случилось при этом достойного изумления и сколько было явлений, превосходящих всякое выражение, о том трогательно рассказывает ритор Иоанн, который этим и заключил свое повествование. Удрученный такими бедствиями, Евфрасий скончался, что было новым несчастием для города, потому что не осталось никого, кто бы позаботился о его, нуждах[451].

ГЛАВА 6. О преемнике Евфрасия, Ефремие.

Но спасительный промысл Божий о людях, уготовляющий врачевство еще прежде язвы, меч гнева своего изощряющий любовью и в безнадежных обстоятельствах отверзающий двери своего милосердия, расположил бывшего в то время правителя востока, Ефремия[452] — всеми мерами позаботится о том, чтобы город не терпел недостатка ни в чем потребном. Антиохийцы за это превознесли его похвалами и избрали себе в епископа, — и Ефремий получил апостольский престол, как бы в награду и возмездие за свою попечительность о городе. Спустя тридцать месяцев, город опять подвергся землетрясению. Тогда Антиохия была переименована в Феополис и соделалась предметом всей попечительности царя.

ГЛАВА 7. О чудотворцах Зосиме и Иоанне.