Читаем Цезарь полностью

… он написал два тома по грамматике и правописанию, посвятив это сочинение Цицерону. — Имеется в виду не дошедший до нас двухтомный трактат Цезаря «О выборе слов» (лат. «De analogia libri II ad M. Tullium Ciceronem»), в котором автор излагал свои стилистические принципы.

… старший, Гней, осаждал город Улию. — Улия (соврем. Монтемайор в Андалусии) — древний город на юге Испании, в 30 км к юго-востоку от Кордубы.

… он спешно отрядил гонцов к Квинту Педию и Фабию Максиму, которые были его легатами в этой провинции… — Квинт Педий — см. примеч. к с. 318.

Фабий Максим — здесь: Квинт Фабий Максим (?-45 до н. э.), древнеримский военачальник и политический деятель из патрицианского рода Фабиев, эдил 57 г. до н. э., претор 48 г. до н. э., в 46–45 гг. до н. э. легат Цезаря в Испании; консул-суффект 45 г. до н. э.

435 … отправил к ним шесть пехотных когорт и такое же количество конницы под начальством Юния Пациека, опытного и хорошо знающего страну испанского командира. — Юний Пациек (Paciecus; у Дюма Pachécus) — Луций Юний Пациек (?-?), древнеримский военачальник, уроженец Дальней Испании, сын крупного землевладельца, получивший права римского гражданства и в ходе Испанской войны сражавшийся против сыновей Помпея Великого.

438 … иначе, — говорит автор «Испанской войны», — из них не уцелел бы ни один. — «Испанская война» (лат. «Bellum Hispaniense») — последнее из анонимных продолжений «Записок о гражданской войне» Юлия Цезаря, содержащее события его Испанской кампании 46–45 гг. до н. э.

<p>XCVIII</p>

439 … Гней Помпей бежал, сопровождаемый ядром своей конницы, и укрылся в Картее, где находился его флот. — Картея — богатый и могущественный античный портовый город на юге Испании, на северном берегу Гибралтарского залива, основанный финикийцами и захваченный римлянами в 206 г. до н. э.; его руины находятся близ нынешнего городка Сан-Роке.

… Секст Помпей заперся в стенах Осуны. — Осуна (лат. Урсаон) — древний город на юге Испании, в Андалусии, в 75 км к юго-западу от Кордовы.

… Обороной города руководил Скапула. — Скапула — Тит Квинкций Скапула (?-45 до н. э.), один из богатейших людей Испании, происходивший из местной романизованной знати; сподвижник Гнея Помпея Младшего во время Испанской войны 46–45 гг. до н. э., руководивший обороной Кордубы и покончивший жизнь самоубийством.

440 … тотчас же двинулся к Гиспалу, нынешней Севилье. — Севилья (лат. Гиспал) — древний город на юге Испании, на реке Гвадалквивир, основанный финикийцами и захваченный римлянами в 206 г. до н. э.; с 712 по 1248 гг. находился во власти арабов; ныне является административным центром автономной области Андалусия и одноименной провинции.

… В город вступил лишь Каниний Ребил… — Имеется в виду Гай Каниний Ребил (см. примеч. к с. 279).

… гарнизон отправил одного из вождей помпеянской партии предупредить Цецилия Нигера, командовавшего значительным отрядом лузитанов… — Цецилий Нигер — командир отряда лузитанов, упомянутый в «Испанской войне» (глава 35) и названный там варваром.

441 … Дидий, командовавший флотом Цезаря в Гадесе, узнал о том, что произошло… — Дидий — Гай Дидий (?-45 до н. э.), легат Цезаря в 45 г. до н. э., командующий флотом, разгромивший помпеянскую эскадру в морском сражении у Картеи; погиб в бою с лузитанами.

<p>XCIX</p>

443 … позади них находились Брут Альбин и юный Октавий, сын племянницы Цезаря… — Брут Альбин — Децим Юний Брут Альбин (см. примеч. к с. 287).

Октавий — имеется в виду будущий Октавиан (см. примеч. к с. 11).

444 … куда громче рукоплескали стиху из пьесы, которую в тот день представляли: «О римляне! Лишились мы свободы!» — Согласно Макробию («Сатурналии», II, 7), этот стих (лат. «Porro, quirites! Libertatem perdimus») произносит в пьесе Лаберия раб, убегая от палача, стегавшего его плетьми.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дюма, Александр. Собрание сочинений в 87 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза