Когда ци
распространяется по Опоясывающему сосуду, активно проявляется Защитная ци (вэй ци, энергия ауры) и укрепляется иммунная система. Если в Пронизывающем сосуде накапливается богатый запас ци, усиливается центральная энергетическая линия. В результате появляется возможность повысить уровень шэнь, энергетизировать расположенные вдоль центральной энергетической линии железы, такие как эпифиз, гипофиз, надпочечники и яички (или яичник), и тем самым увеличить выработку гормонов. Кроме того, можно аккумулировать богатый запас ци костного мозга, обеспечивающий продукцию здоровых клеток крови. Более подробно этот вопрос будет обсуждаться в моей следующей книге — «Медитация духовного просветления».6. Просыпаясь утром, человек, естественно, начинает использовать свое физическое тело. В это время выдох продолжительнее вдоха, поскольку ум сосредоточен не на внутреннем, а на внешнем мире. Ци
для проявления направляется изнутри вовне. За регуляцию потока ци в двенадцати главных каналах физического тела отвечают сосуды Зачатия и Управления, где активизируется циркуляция ци (т. е. Малая циркуляция). С приходом ночи человек засыпает. Все его тело расслабляется, и вдох становится продолжительнее выдоха. В результате ци направляется внутрь к центральной энергетической линии, и Защитная ци оставляет свои передовые позиции. Эпифиз, гипофиз, надпочечники и яички (или яичники) начинают активнее вырабатывать гормоны. Увеличивается снабжение головного мозга ци. А адаптация клеток мозга к своему новому энергетическому статусу может быть причиной возникновения сновидений.Аналогичным образом днем энергия дерева от корней (биоаккумулятора) направляется вверх по стволу к коре и кроне для обмена с энергией солнца. Однако ночью ци
дерева снова возвращается вниз к корневой системе (рис. 4–4). Необходимо помнить, что все живые существа являются частью Дао. А Дао един для всей природы. Ясно понимая одно живое существо, можно легко разобраться с другими.
Рисунок 4–4.
В дневное время энергия дерева направляется вверх к коре и кроне, а в ночное — к сердцевине и вниз
7. Остальные четыре сосуда — парные. Это Пяточный Инь
-сосуд (иньцзяо май), Связывающий Инь-сосуд (иньвэй май), Пяточный Ян-сосуд (янцзяо май) и Связывающий Ян-сосуд (янвэй май). Два Инь-сосуда соединяются в полости хуэйинь (Со-1) (т. е. в промежности), куда подходят другие два Инь-сосуда, Сосуд Зачатия и Пронизывающий сосуд. Именно поэтому промежность называется хуэйинь, что означает «встреча Инь». Отсюда можно видеть, что хуэйинь представляет собой ворота, соединяющие все четыре Инь-сосуда человеческого тела. Если эти ворота открыты, ци проявляется, а если они закрыты — сберегается. Например, когда человек радуется и возбужден, его выдох продолжительнее вдоха. В результате равновесие сдвигается в сторону Ян, что может привести к избытку Ян во внутренних органах (особенно в сердце). В таких случаях человек автоматически приопускает промежность (т. е. открывает ворота) и издает звук «Ха». И напротив, когда человек подавлен или испуган, его вдох продолжительнее выдоха и возникает ощущение холода. Здесь для сбережения ци в теле промежность автоматически приподнимается (т. е. ворота закрываются). Использование промежности для управления статусом ци в теле является важным аспектом древней практики цигун.
Полярность «Инь-Ян
» в теле человека
В данном подразделе я хочу показать вам наличие символа Инь-Ян
(он же символ Тайцзи) в энергетической структуре человеческого тела. Это помогает многое понять и вдохновляет заниматься цигун. Но помните: здесь изложены только мои собственные выводы. Будьте внимательны и ищите новые связи между физическим телом человека и циклом Инь-Ян в нем. Человеческое тело является частью природы, поэтому естественный символ Инь-Ян должен интерпретировать проявление в нем ци.1. Циркуляция ци
по сосудам Зачатия и Управления обратна естественному циклу Инь-Ян. В результате Инь-Янтела уравновешиваются природными Инь-Ян.2. Шэнь
обычно характеризуется как Ян. Поэтому в китайских документах по цигун часто употребляется термин Ян-шэнь (янский дух). Шэнь — это «генерал», руководящий проявлением ци. Высокий уровень шэнь обеспечивает эффективное управление и проявление ци. Это означает, что с повышением уровня шэнь возрастает жизненная сила. Обычно повышение уровня шэнь осуществляется через точку байхуэй (Gv-20). Она соответствует вершине символа Инь-Ян, то есть точке максимального Ян, а ее название переводится как «место ста встреч», что подразумевает место встречи всей ци тела. Это означает, что байхуэй является основным контролирующим пунктом всей внутренней энергии. Байхуэй считается самой янской точкой человеческого тела.