Читаем «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1999) полностью

В этой Вселенной представлены два вида живых существ: имеющие божественную природу и демоническую. Нейтральных нет. И вот живые существа все же могут каким-то образом нейтрализовать без религии определенные задолженности прошлого. Каким образом? Путем аскезы. Что это такое? Аскеза — это когда вы принимаете какие-то физические неудобства ради того, чтобы очиститься. Например, вы знаете Порфирия Иванова. Какая здесь аскеза? Человек идет по пути оздоровления. Любая болезнь, по утверждению ведической литературы, это реакция на греховный поступок. Это однозначно. Любая: зубная боль, насморк и т. д. Особенно до 30 лет, потому что после 30 лет начинается цикл увядания. Поэтому мы все стареем. Но до определенного рубежа мы должны чувствовать себя хорошо. Чтобы очиститься, нужно принять определенные аскезы. Аскеза — понятие, которое пришло из ведической литературы. Епитимия, тапасия, аскеза. Аскеза — это когда вы принимаете какое-то физическое неудобство на всю жизнь. Все эти системы взяты из определенных практик. И вот как раз те живые существа, которые обладают безбожной, т. е. демонической природой, взяли эти механические режимы и стали делать эти аскезы, но не для удовлетворения Бога, как предписывает религия, не в знак благодарности за то, что мы живем. Правильная аскеза — это и есть жертвоприношение, агья. Сейчас этого нет, никто не оплачивает счет, все деградировало, поэтому все отключается, как за просроченный счет за телефон. Мы просто не замечаем этого. Кто-то приходит и говорит: «Остановись. Прекрати это делать». Мы говорим: «Отстань». И происходит отключение. Некоторые пытаются очиститься с помощью механической аскезы. Они очищают свое материальное тело, по сознание — нет. Можно проявить все восемь сидх, но при этом остаться завистниками, лгунами и т. д. Вот почему демоны тоже владеют мистическими способностями, но они совершенно другой природы. Поэтому им отведены низшие области материальной Вселенной. То есть они могут быть гораздо выше нас в плане сенсорных способностей, но в духовном отношении, нравственно, намного ниже. Ведическая литература указывает, что вся структура Вселенной устроена таким образом, что те, кто выше, духовнее; те, кто ниже, более материалистичны. Так вот, мы живем на самой низшей планете среди высших. Мы не относимся к низшим планетарным системам, мы относимся к средним планетарным системам седьмого уровня. И наша планета низшая среди высших. Ниже нас все материалистами заполнено, т. е. людьми, полностью отвергающими духовные ценности, стоящими на платформе янтры, т. е. технократии. Очень могущественные технические цивилизации.

И вот таким образом человек постепенно, действуя здесь, в материальном мире, постоянно пожинает плоды своих поступков — благочестивых или греховных. Что есть благочестивая деятельность? Филантропия, альтруизм, бабушку через дорогу перевести — то, что делаете из своих внутренних побуждений, из своей доброты. Есть разные уровни благотворительности. Форму благотворительности мы выбираем автоматически в зависимости от гун материальной природы, под которой мы находимся, — в страсти, невежестве или благости. Подавать милостыню в нечистом месте недостойной личности — это подаяние в гуне невежества. Это невежество. Вы знаете, куда идут эти деньги. Это, как из сострадания дать наркоману наркотики. Это — сострадание в невежестве, но это тоже форма сострадания. И кто-то хотя бы даже с этой формы должен начать сострадать. Некоторые вообще никакого сострадания не испытывают ни к кому. И все-таки такой поступок больше приносит зла, чем добра. Это сделано на сантиментах. Сантимент это реакция за греховные поступки. Сентиментальный человек греховный человек Ведическая литература говорит, что сентименталисты — опасные люди, они уничтожают знания, поскольку делают все на уровне чувств, на уровне своей глупости.

Благотворительность в гуне страсти — это когда вы даете кому-то, пусть даже в нечистом месте или неплохом месте, и даже достойной личности. Вы жертвуете что-то, но вы желаете за это вознаграждения. Я тебе — свечку, ты мне — здоровье. Люди приходят в церковь и начинают торговаться с Богом. Ни о какой чистоте нет и речи. Коммерция.

Что такое пожертвование в гуне благости? Это знать, в каком месте, какой конкретно личности и без желания получить что-либо взамен. Только с желанием получения знания. Это есть пожертвование в гуне благости. Такие люди очень разумны, у них хорошая карма. В прошлом они жили правильной жизнью, поэтому в этой жизни у них еще сохранилось такое представление о благотворительности. Не то, что они направо-налево раздают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Если», 2002 № 09
«Если», 2002 № 09

ФАНТАСТИКАЕжемесячный журналСодержание:Джеймс Блэйлок. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ВЕРИЛ В СЕБЯ, рассказДжон Альфред Тейлор. ИГРА ДЕВЯТИ, рассказПол Ди Филиппо. СВЯТАЯ МАТЕМАТИКА, рассказЕвгений Лукин. ЧТО НАША ЖИЗНЬ? рассказВидеодром*Экранизация--- Дмитрий Байкалов. БЕСКОНЕЧНАЯ ФАНТАЗИЯ (статья)*Писатель о кино--- Сергей Дяченко. ВЕДЬМАК ГЕРАЛЬТ В ЖИЗНИ И В КИНО (статья)*Рецензии*Реплика--- Тимофей Озеров. СВОБОДА С НЕЙТРАЛИЗАТОРОМ (статья)*Тема--- Анна Комаринец. КИНОКАМЕРА ПРИ ДВОРЕ КОРОЛЯ АРТУРА (статья)Александр Бачило. ПЯТНО, рассказМарина и Сергей Дяченко. ПОДЗЕМНЫЙ ВЕТЕР, рассказСергей Лукьяненко. ПОГРАНИЧНОЕ ВРЕМЯ, повестьДмитрий Байкалов. ИСКАТЕЛЬ ЧУДЕС (статья)Эстер Фриснер. ЛЮДИ ПОД ДОЖДЕМ, рассказТомас Уортон. САД ТОНКИЙ, КАК БУМАГА, рассказДмитрий Володихин, Игорь Черный. LA FEMME CHERCHE (статья)Экспертиза темы // Авторы: Мария Галина, Ольга Елисеева, Александра СашневаРецензииВл. Гаков. РОМАН, ЗАСЛУЖИВШИЙ ПОКОЙ (статья)КурсорPersonaliaОбложка Игоря Тарачкова к повести Сергея Лукьяненко «Пограничное время».Иллюстрации: С. Голосов, А. Филиппов, В. Овчинников, А. Балдин, О. Васильев, И. Тарачков, С. Шехов.

Анна А. Комаринец , Игорь Черный , Марина и Сергей Дяченко , Сергей Васильевич Лукьяненко , Сергей Дяченко

Фантастика / Журналы, газеты / Научная Фантастика