«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1999)

Многие люди говорят: я читал, много раз — все понятно. Это такая иллюзия. Эти священные писания — не «Три мушкетера», прочитал — и все понятно. Это, как Библия: чем больше вы очищаетесь, тем глубже вам раскрывается каждое слово. Они бездонны. И вы так приходите к бхакти — любви и чистой преданности Богу. Кто уже живет какими-то аспектами священных писаний, тот читал. Иначе это просто невежество, это деградация. В кармическом варианте что такое деградация? Это когда у вас есть информация, но вы ею не побуждаетесь к действию, т. е. это наличие информации, которую невозможно реализовать. Каждый курильщик знает, что это вредно, но он это делает. Это — деградация. Знание — реализованная информация, все остальное просто спекуляция. Человек знает, лгать нельзя, красть нельзя. Но лжет, крадет. И ведь знает на сто процентов, что это плохо. И даже будет ребенку говорить: нельзя, ух, украл! Но сам будет делать это. Поэтому у ребенка сформируется такое же сознание. Ведическая литература говорит: лучшая проповедь — это собственное поведение. Слова человека, который им не следует, столь же бесплодны, как цветы, лишенные аромата. В таких словах отсутствует шакти — энергия. Поэтому так важно исполнять самому, что проповедуешь, только тогда это срабатывает. Вот почему родители бьются со своими детьми и ничего не могут с ними сделать. Мы философствуем о чем-то, и это никого ни к чему не побуждает. Есть такое произведение — «Рамаяна». Там описывается одна демоническая личность, его звали Равана. Он был царем ракшисов. Ракшисы — человекоподобные существа. Когда-то в Сатья-югу большие их колонии были здесь, на нашей планете. Они были демоническими существами, но с очень развитой сенсорной системой. Сейчас она есть, эта Ракша-лока, не так далеко от Земли. Они там живут, летают на своих дисках. И вот Равана решил уничтожить ведическую культуру. Он сказал: «Люди, зачем вам это ведическое знание? Там же надо аскезы принимать: мясо не ешь, вино не пей, половая жизнь…э-э!» Он был так удивительно убедителен. И часть людей сказала: «А что, у тебя есть какой-то другой вариант?» Он ответил: «Вы видите, как я могуществен?» Он стал демонстрировать свои сидхи, и люди клюнули на эти «совершенства». Им поправили здоровье, многим скорректировали карму. И люди на это купились. Но им сказали: Бога нет, Веды лгут. Мы — носители настоящей науки. Не надо никаких аскез, ничего не надо. Вы хотите в pair? Мы вам построим золотую лестницу. «Я лично, — сказал Равана, — вам ее построю. И наступит день, когда вы все уйдете в совершенное общество на Индра-локу». Есть такая планета. Но так устроена природа, что без аскез туда никто не попадает, никогда. Он обманул людей. И люди приняли его философию — все ведь хотят наслаждаться.

И что же, он построил эту лестницу? Он даже не собирался это делать. Он просто сказал: «Вы будете жить в лучшем обществе». На самом деле у него были свои планы.

Материал подготовил А. Александров

_{(Продолжение следует)}

Последняя надежда

Обращение к современному человечеству

_{(Продолжение. Начало см. 1999, № 3, 4)}

Об Отце и Сыне

Именно на основе этого особенного излучения многоцветность природных чувственных особенностей при вашем воплощении обрела очень большую цветовую насыщенность,

Испытывая влияние которой, естественно, вы приходите к излишнему беспокойству с неизбежной психологической усталостью.

Но, только лишь достойно развивая особенности души своей, сила вашего духа, неизбежно изнутри умножившая интенсивность природно-чувственных звучаний, окутывая всё более ваш природный чувственный мир снаружи своим нежным светом, сможет правильно погасить чрезмерную цветовую насыщенность,

Облагородив цветовое звучание и приведя всё это в гармонию.

После чего воздействие на разум чувственного мира будет наиболее благоприятным и для вас единственно допустимым.

Но именно разум ваш никогда не выйдет из-под чувственного влияния.

И хотя все усилия вашего разума в осмыслении закономерностей Мира материи всегда будут использовать принцип оценок поступающей информации как точное или неточное знание, чувственный мир всегда будет давать этой информации дополнительную основную окраску.

Где благоденствие ваше будет полностью зависеть от того, какого рода чувственный мир внутри вас является ведущим: природный или духовный.

Эгоизм у животных проявляется только в прямой связи с удовлетворёнием основных инстинктов, что призвано порождать дух соперничества, и в конечном итоге тот или иной вид продолжает существовать и развиваться за счёт наиболее сильных.

Эгоизм человека также стал расцветать на основе тех же законов, но если у животных разум, с заранее предусмотренными крепкими ограничениями, создавал непреодолимую преграду, удерживающую чувственные природные проявления в границах гармонии, то возможности подвижного разума у человека таких ограничений не имеют;