Читаем Цивилиzации полностью

Герцога Лотарингского, оказавшегося между крестьянскими отрядами, с одной стороны, и непобедимой армией Верховного инки — с другой, быстро разбили, и город Мец, где он укрылся, распахнул ворота перед осаждавшими, поскольку торговцы и ремесленники сочувствовали крестьянам и считали их требования здравыми, ведь ясно же, что их «часто обирают, объедают и притесняют без всяких на то оснований». Однако Чалкучиме не удалось взять герцога в плен: его вместе с братом, герцогом де Гизом[204], захватили разъяренные крестьяне и растерзали живьем, а головы насадили на пики.

Впрочем, политику это не отменяло: представителю Верховного инки восставшие преподнесли новоиспеченную версию старых требований, некогда выдвинутых их швабскими братьями. Чалкучима отправил бумагу в Брюссель. Половина луны миновала, когда от инки пришел ответ. Привожу здесь полный текст этого документа, который лежит у меня перед глазами с пометками, оставленными рукой самого Атауальпы.

50. Двенадцать статей эльзасского крестьянства

Статья первая

Евангелие дóлжно проповедовать по истине, а не по интересу господ и священников.

Каждый может свободно исповедовать свою религию при условии, что будет участвовать в праздниках Солнца.

Статья вторая

Мы не будем платить десятину, ни большую, ни малую.

Принято.

Статья третья

Земельная рента будет сокращена до пяти процентов.

Она будет упразднена и заменена системой посменных трудовых повинностей.

Статья четвертая

Все воды должны быть в общем пользовании.

Статья пятая

Леса вернутся в собственность общин.

Статья шестая

Дичь будет в общем пользовании.

Принято, но только в определенные периоды, установленные Верховным инкой, по случаю праздников Солнца и некоторых других. Сие чтобы сохранить должное воспроизводство дичи.

Статья седьмая

Сервов больше не будет.

Принято.

Статья восьмая

Мы сами будем избирать власти. И будем делать сувереном кого пожелаем.

Статья девятая

Судить нас будут равные нам.

Принято при условии, что судьи назначаются с санкции Верховного инки или его представителей.

Статья десятая

Бальи[205] будут выбираться и низлагаться нами.

Отказано. Эту прерогативу Верховный инка оставляет за собой, но вы можете свободно предлагать ему своих кандидатов.

Статья одиннадцатая

Мы больше не будем оплачивать случаи смерти.

Принято. Семья любого усопшего будет получать помощь от общины и провиант на личных складах Верховного инки.

Статья двенадцатая

Все общинные земли, присвоенные господами, вернутся к общинам.

Принято.

51. Шарлемань

Едва огласили условия договора, Германия взорвалась, как пороховая бочка.

Победа эльзасских крестьян вдохновила остальных. Теперь во всех немецких деревнях самый обездоленный и оторванный от мира крестьянин знал, что он не один и может рассчитывать на грозную силу, ниспосланную провидением, почти божественную, властную над любыми князьями, да к тому же благоволящую вилланам[206].

В самом деле, где бы ни нужна была помощь, Атауальпа отправлял туда войска. И сам повел армию в Вестфалию. Так что он смог собственными глазами увидеть Ахен, где когда-то короновался Карл[207]. Довелось ему воссесть на трон Шарлеманя — Карла Великого[208]. Атауальпа собственноручно прикоснулся к его золоченой гробнице. Истории, звучавшие из уст Педро Писарро, когда тот читал ему о похождениях Роланда, Анджелики, Медора и Брадаманты, внушили инке восхищение и зависть перед этим великим императором. Тогда, верно, и зародилась в его царственном черепе мысль, зрея день ото дня так же безустанно, как растет и твердеет патат в своем глухом затворничестве.

Где бы ни восставали крестьяне с именем младенца Йохана на устах, всюду у них был символ — шнурованный башмак и знамя в цветах радуги[209]. Радугу Атауальпа принял на свой счет[210]. Ему виделось, что именно такой стяг подобает иметь империи Шарлеманя.

52. Аугсбург

Рейхстаг[211] был своего рода германским аналогом кортесов, с той лишь разницей, что здесь собирались только местные князья и властители, а также представители городов Священной империи; но они были так многочисленны, а Германия до того раздроблена, что на эти собрания стекались сотни людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги