Действительно, для человека было бы что-то особое – сойти со креста и спастись от смерти; но одного Бога достойно и одному только Богу возможно торжествовать на Кресте, со Креста привлекать к Себе вселенную, остаться живым и по смерти и даже посредством смерти даровать жизнь миру.
Хочешь всякий день видеть чудо? Всякий день размышляй о воплощении и страдании Христовом.
Как недальновиден ум человеческий со всею хитростию, со всем коварством страстей! Люди думали, что, предавая на смерть Христа Господа, они делают только то, что хотелось страстям их. А оказалось, что самые страсти выполняли то самое, что хотела любовь небесная, любовь Сына Божия.
Бог стал человеком, чтобы стать Жертвою, и Жертвою, чтобы соделаться Спасителем.
Христос умер для того, чтобы в нас грех умер.
Умри для греха скорее без всякого отлагательства и рассуждения; иначе ты потеряешь Христа, а с Ним и все!
Мы смотрим на Крест Христов и читаем Его страсти, а сами не переносим ни одной обиды.
Природа сынов Адамовых порывается возникнуть от чувственного к духовному, подобно как иногда рыба мечется из воды в воздух, но так же легко и скоро, как рыба в воду, погружается опять в чувственность; только Христос благодатною силою может ее решительно возвысить, обновить, возродить и дать ей постоянное духовное направление.
Когда буря начнет колебать корабль души нашей, тогда возбудим Христа молитвою, и – мир водворится в душе нашей (см.: Лк. 8, 23–24).
Распятый за нас поможет нам распинать наши страсти и похоти.
Иисус есть вместе Врач и врачевство.
Христос Своею смертию победил грех и Своим Воскресением победил смерть.
Не в первый день, не тотчас по смерти воскрес Господь, чтобы освятить наш путь ко гробу и осветить надеждою наши могилы, – не во второй день, не в субботу, чтобы сохранить покой законной субботы и чтобы продолжительным пребыванием во гробе уверить всех в истине Своей смерти и погребения и тем увеличить славу Воскресения. Не далее как в третий день воскрес Господь, чтобы не оставлять долее учеников Своих в тоске и смятении, чтобы скорее обрадовать их и утешить. Да и могла ли смерть долго держать в своих узах Источника жизни?
Христос как Воскресением Своим сокрушил двери ада и открыл верующим исход из него, так Вознесением Своим отверзает двери Неба и открывает верующим вход в него.
Любовь наша на страдании Христовом, вера наша на Воскресении Его, надежда на Вознесении утверждается.
Низшедши на землю, Сын Божий не оставил Своего Небесного Отца и, восшедши на Небо, не разлучился с верующими во имя Его.
Не видя Христа, веруй в Него, люби Его, и радуйся, и будь блажен.
Если ты, подобно мироносицам, не просыпаешь утра для Господа и спешишь к Нему духом своим, то если и не увидишь Его, получишь, однако ж, наставление, где увидеть Его.
Христос сошел с неба для искупления, а восшел на небо для прославления нас.
Мы более приобрели во Христе, нежели сколько потеряли в Адаме.
До Христа – Авраам в аду; после Христа – разбойник в раю.
Если творение мира есть дело любви Божией, то дело искупления людей смертию Сына Божия есть чудо любви Божией.
Если мы всем обязаны Богу за сделанное Им благодеяние сотворения нас, то чем же мы можем воздать Богу за содеянное Им благодеяние искупления нашего и – так содеянное?
Если отдашь Богу не только все, что имеешь, но и все, что мыслишь, чувствуешь, делаешь, – душу, тело, жизнь, можешь ли не признать, что сим еще мало воздашь
О! Не объять уму человеческому всей широты и высоты любви Божией, излившейся на нас во Христе Иисусе. Но тем страшнее быть неблагодарным пред такою любовию.
Христос с Креста говорит как бы всем и каждому: «Вот что Я для тебя сделал. Что же сделал ты для Меня?».
Желаешь ли для Христа оказать приятную услугу? – Окажи нищему благодеяние.
Что получает нищий, то принимает в лице нищего Сам Христос (см.: Мф. 25, 40).
Христос возлюбил нас, недостойных; возлюбим и мы Его, достойного всякой любви.
Пусть будет у тебя любовь к людям ради Иисуса, а к Иисусу любовь ради Него Самого.
Надо любить родителя, но предпочитать ему Спасителя (см.: Лк. 9, 59–60).
Выбери лучше – весь мир иметь себе противником, нежели оскорбить Иисуса.
Будь таков в отношении к Иисусу, каким желаешь видеть Его в отношении к тебе. Ты желаешь, чтобы Он явил на тебе все богатство любви Своей, открой Ему всю широту твоего сердца.