Всего блаженнее любить Христа и быть от Него любимым.
Всех беднее, кто живет без Иисуса; всех богаче, кому добро быть с Иисусом.
Христос – вот наша радость, вот наше сокровище, вот наше – все!
Человек, пребывающий с Иисусом, богат, если он и нищ в вещественном отношении.
Лучше лишиться всего в мире, нежели потерять Иисуса Христа: все лишения Он вознаградит сторицею, а лишение Его Самого не может быть вознаграждено обладанием целого мира.
Лучше терпеть скудость и быть со Христом, нежели вне общения с Ним изобиловать всем житейским.
Без Сладчайшего Иисуса горько жить в этом многобедном мире.
Жизнь без Христа хуже смерти.
Горе тем, которые отженяют от себя Иисуса! Потому что и они некогда должны будут отойти от Него.
Не восхотевшие слушать Христа, зовущего:
Не удаляйся от Иисуса, но соединись с Ним скорее теснейшими узами любви, если желаешь себе счастия и блаженства не только в будущей, но и в настоящей жизни.
Со Сладчайшим Иисусом все для тебя сладко будет. Самые скорби тебе покажутся нектаром небесным.
Не находим ли мы высокого удовольствия, если можем перенести трудный подвиг для человека, которого чтим и любим? Из всего, по восхождению от малого к великому, самое верное заключение есть то, что если охотно понесем крест для Христа, найдем блаженство в самом подвиге прежде блаженства за подвиг.
«Мы никогда с таким удовольствием не пиршествовали, с какою радостию переносим это для Иисуса Христа», – отвечали святые братья
Как дитя или человек необразованный не понимает удовольствий, какие находит просвещенный муж в чтении глубокомысленного сочинения или в решении труднейшей задачи, так мудрейший философ или проницательнейший гений, но чуждый спасительной веры, не может составить себе даже слабого понятия о той радости, которую христианин почерпает из любви Иисуса Христа!
Если плотская любовь так порабощает душу, что отвлекает ее от всего и привязывает только к любимой особе, то чего не сделает любовь ко Христу и страх быть отлученным от Него?
«О, если б насладились мною звери, назначенные для растерзания моего, – которых я прошу ускорить мою кончину!
Если же они не захотят поспешить, я сам приложу усилия, я настою, чтобы они растерзали меня! Да устремятся на меня огнь, крест, звери, сокрушение костей, рассечение частей (тела) и все ужасы диавола, только б насладиться мне Христом!» – таким рвением, с такою готовностию
«О, благий крест, давно деланный, страстно любимый, неослабно искомый и теперь-то и приготовленный для желающей души! Я прихожу к тебе спокойный и радостный, и ты с торжеством прими меня!» Так взывает
Мы должны почитать для себя за великое счастие, если сподобимся что-либо претерпеть для Господа.
Нет большей славы, как разделять бесчестие с Иисусом.
Крест и различные скорби суть знамя христианское, под которым христиане воинствуют Царю своему, на Кресте распятому.
Когда хорошо рассудишь, что есть Христос – что, и ради чего, и ради кого страшное мучение и бесчестие претерпел, – получишь великое утешение во всякой скорби и всякую скорбь примешь с благодарением и радостию.
У Креста находят утешение все, которых ничто в свете не может утешить.
Если Христос, безвинный, за наши вины соизволил перенести скорбь и тугу смертную, ты ли не покоришься перенести без сравнения меньшую скорбь, без сомнения за некие вины твои пред Богом, хотя, может быть, и безвинно пред человеками?
Терпи до конца со Христом и Христа ради, если хочешь со Христом царствовать (см.: Рим. 8, 17).
Кто хочет быть участником вечного Царствия с Иисусом, тот должен быть участником и страданий, и терпения Его (см.: Рим. 8, 17).
Кто хочет быть сообразным Иисусу Христу по славе, тот должен быть сообразен Ему и по жизни.
Если любишь Христа, не забывай исполнять Его заповеди (см.: Ин. 14, 15, 21).
Противник Христов не только тот, кто учением, но и кто житием слову Его противится.
Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.