Утешения благодати иногда оставляют и ведущего добродетельную, даже подвижническую жизнь; но это не есть потеря благодати, и потому не должно смущать нас. Благодать никогда не оставляет верующего, а, скрываясь, оставляет в нем только место для высших подвигов его веры и терпения.
Бог присущ людям во всех их приключениях и взирает на все бедствия верных рабов Своих, но иногда представляется удаляющимся от них, чтобы с еще большею щедростию наградить искушенное благочестие. Так нередко и родители, для изощрения разума и научения опытности, отсылают детей своих от себя на чужую сторону.
5. Вера. Религия. Христианство
Ничто столько не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей жизни, и не только благополучие каждого из нас, но и благосостояние целых обществ.
Человек без веры подобен кораблю без руля, носимому по волнам морским.
Святой Петр шел твердою стопою по безднам моря, пока смотрел на одного Иисуса Христа; но начал утопать, лишь только подумал о бурном ветре и воздымающихся волнах, и стал ослабевать в своей вере в Богочеловека (см.: Мф. 14, 29–31).
Якорь нужен для корабля во время бури; вера нужна человеку во время бедствий.
Якорь – надежда кораблю в море; вера – якорь человеку на земле (см.: Евр. 6, 17–20).
Какое великое благо вера! Она спасает нас и тогда, когда мы приходим в безвыходное положение, когда нам угрожает смерть, когда наши обстоятельства отчаянны!
Вера получает и то, чего не смеет надеяться, как показал это пример благоразумного разбойника на кресте (см.: Лк. 23, 40–43).
Вера – душа народа. Когда гаснет она в народе, то он превращается в безжизненный труп, быстро разлагающийся, предающийся тлению.
Все великие эпохи в истории государств были в то же время и периодами процветания религии (следовательно, и веры, без которой немыслима религия), и упадок последней неминуемо влек за собой падение и разложение также государственной жизни народов.
Чего ожидать для людей, когда снимают с страстей самую прочную узду – правила святой веры!
Где нет веры, там нет и доброго дела; потому что намерение прежде всего делает дело добрым, а доброе намерение происходит от веры.
Без елея не будет гореть светильник, и без веры никто не приобретает доброй мысли.
Возможно ли существование какого-либо человеческого общества и самой идеи справедливости, если прекращается благочестие в отношении к Богу (то есть религия)?
Законы имеют свою высшую гарантию (охрану) в религии.
Что такое государства без справедливости (основание которой заключается в религии), как не большие разбойнические банды?
Общество людей без веры в Бога и бессмертие души – это почти стадо диких зверей, хотя и одаренных разумом, которые всегда готовы терзать и истреблять друг друга.
Даже члены разбойничьей шайки для успехов общего дела связывают себя клятвою. Так нужна религия для прочности человеческих обществ!
Кто не имеет веры в Бога, тот не заслуживает никакой веры и у людей.
Вера чистая, святая, открытая Небом, дорога не только по отношению к вечной жизни, но и к жизни временной.
Что имеет еще человек, если он не имеет веры ни в Бога, ни в бессмертие души? – Ничего, решительно ничего.
Религия есть материнское лоно, из которого вышла вся духовная жизнь человечества; вся высшая культура человеческого рода есть дочь религии.
Высшая цивилизация никак не может быть внесена в среду народа без соответствующей ей высшей религии. Отсюда вполне основательно, по общему признанию, первое место в ряду цивилизующих средств диких народов приписывается христианско-миссионерской деятельности.
Из всех религий, существующих на земле, одно только христианство есть истинная религия, и потому только христианство может даровать человеку и человечеству блага и счастия – небесные и земные.
Внесите в жизнь человечества все начала христианские, изгоните из нее все, что воспрещает христианство, тогда на земле откроется рай.