Читаем Турецкие народные сказки (второе издание) полностью

Дэв (в адакалийских сказках так же, как и в сербских див) — слово иранского происхождения, по своему значению приближающееся к слову «гигант». В частности, то же значение сохраняется за ним (с теми или иными вариациями) в усвоивших его поволжско-татарском и крымско-татарском языках («большой, огромный»). В казахском языке dev и в киргизском döv означают: «великан, гигант».

Икиндй—так называется время между полуднем и заходом солнца и мусульманская молитва, которая читается в это время.

Имам (арабск.) — «предстоятель», глава мусульманской религиозной общины. Во время молитвы имам стоит впереди мусульман, и те повторяют его действия и движения.

Ин — человечий род в противоположность джиннам.

Иншаллйх (арабск) — «если угодно аллаху» — мусульманская фаталистическая формула.

Ифрйт (арабск.) — демон, злой дух. Нечто более могущественное и страшное, чем джинн. Упоминается всегда в единственном числе. К сказочным героям относится враждебно.

Иигйт— молодой храбрец, смельчак (в других тюркских языках перешедшее так же как и в русском в джигит).

Kaâ6a (арабск.) — мусульманское святилище в Мекке, где находится «черный камень», главная «святыня» мусульман. В Мекку совершали паломничество (хадж), после чего получали звание хаджй (см.).

Кади (арабск.) — мусульманский духовный судья, разбирающий дела по шариату (мусульманское религиозное право).

Кары-ходжй— собственно, «женщина-учитель» (ср. женщина-врач), т. е. учительница. Дальше (после первого упоминания) карЫ-ходжа называется в сказках просто «ходжа» (см. сказку 36).

Кафес (арабск.) — собственно, «клетка». В старину означало еще «комната с решеткой на окнах», где жили невесты и султанские принцы. Характерно, что в сербских сказках молодых девушек до их замужества также держат «у кавезу».

Кебап — жаркое.

Конак — особняк, вилла, казенное учреждение (первоначально: место ночлега). На Кавказе в форме кунбк означает: гость, связанный с хозяином узами кровной дружбы.

Кушлук — время между восходом солнца и полуднем, когда дают корм птицам (куш). В переносном смысле означает «завтрак».

Аала — воспитатель султанских сыновей (т. е. гувернер или дядька). Эти воспитатели часто оказывали большое влияние на своих царствующих воспитанников, и потому один из периодов турецкой истории носит название «периода дядек» (лала дэврй).

Лукум, или локдм (арабск.) — род сладости, наподобие пастилы с орехами.

Махалле — квартал.

Машаллбх (арабск.) — дословно: «чего только ни пожелает аллах». 1. «Вот так так! Что за чудеса!» 2. «Какая прелесть!» — мусульманская формула, сильно распространенная в быту старого Востока.

Меджлйс (арабск.) — по-арабски значит «место сидения» («заседание»), а по-ирански и по-турецки — «парламент, совещание при шахе или султане». Бытовое значение (известное, в частности, в поволжскотатарском и других тюркских языках): «собрание, совещание, компания, вечеринка».

Минарет (арабск.) — дословно: «место огня». Так называется башня над мечетью (своего рода колокольня), откуда муэззин (см.) возглашает свой призыв на молитву (см. эзан).

МиндЭр — подушка или тюфяк для сидения на полу.

Муэззин (арабск.) — дословно: «призывающий на молитву» (см. эзан).

Намйз (слово иранского происхождения — первоначальное значение: «привег») — мусульманская ритуальная молитва, которую предписывалось совершать 5 раз в день.

Окка (из лат и греч.) — мера веса, несколько больше, чем килограмм (около 3 фунтов).

Пабуч, папдч (иранск.) — особый вид обуви — туфли без каблуков и задников.

Пара — мелкая монета (1/40 пиастра — см. гурдш); деньги вообще.

Пайю—турецкий генерал (слово, по мнению проф. Дени, происходит из баш плюс ага, — главный ага). Титул отменен около тридцати лет назад.

ПитЭ — плоская лепешка большого размера. Произносится также пидэ, бидэ.

Пэри (слово иранского происхождения) — волшебное существо иранского и турецкого фольклора. В русскую литературу это слово (с измененным ударением: п$ри) особенно широко входит в эпоху Пушкина и Лермонтова. Как слово, так и выражаемое им понятие известно еще в языках по-во»^жскотатарском, узбекском, башкирском. В последнем существует сложный термин дэв-пэри, обозначающий одно волшебное существо.

Рамазан (арабск.)—9-й месяц арабского лунного календаря. Во время рамазана мусульмане днем должны были соблюдать строгий пост, а вечером и ночью могли вознаградить себя обильными яствами.

Саз (иранск.) — щипковый музыкальный инструмент, очень распространенный на Ближнем Востоке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и мифы народов Востока

Похожие книги

Корейские сказки
Корейские сказки

Предлагаемое занимательное и несложное чтение поможет вам войти в мир корейского языка. Сказки, представленные в книге, адаптированы (без упрощения текста оригинала) по методу Ильи Франка, снабжены транскрипцией, дословным переводом на русский язык и необходимым лексико-грамматическим комментарием. Уникальность метода заключается в том, что запоминание слов и выражений происходит за счет их повторяемости, без заучивания и необходимости использовать словарь.Пособие способствует эффективному освоению языка, может служить дополнением к учебной программе. Предназначено для лиц, изучающих корейский язык на начальном этапе и интересующихся культурой Кореи.

Вадим Станиславович Грушевский , Илья Михайлович Франк , Народные сказки , Николай Георгиевич Гарин-Михайловский

Сказки народов мира / Языкознание, иностранные языки / Мифы. Легенды. Эпос / Народные сказки / Сказки