Творения. Том первый. СЛОВА.

Но если до сего времени св. Григорий пользовался некоторым спокойствием и не терял еще надежды на удовлетворение своего непреодолимого влечения к безмолвию и уединению, то следующее обстоятельство сильно встревожило его, поколебало в нем сладостную надежду и поставило, по-видимому, в неблагоприятные отношения к неизменному его другу. Василий назначил его епископом в Сасимы – бедный и незначительный городок в Кесарийской области.[653] Конечно, не охлаждение дружественных чувств и не желание отомстить Григорию за его отказы прибыть в Кесарию при избрании архиепископа и по занятии кесарийской кафедры Василием руководили последним в столь обидном для его друга назначении, хотя сам Григорий смотрел на этот поступок Василия, как на выражение далеко не дружественных чувств, и жестоко порицал его.[654] Побуждением со стороны Василия к назначению друга епископом в Сасимы было то, что когда, по разделении одной Каппадокии на две в гражданском отношении (371 г.), образовались здесь два митрополичьих престола – в Кесарии и Тиане, то между двумя митрополитами возникли некоторые недоразумения и споры относительно принадлежности Сасимов к митрополии кесарийской и тианской, – споры, перешедшие даже в открытую вражду. Чтобы удержать за собою Сасимы, Василию приходилось вести упорную борьбу с властолюбивым архиепископом Тианским Анфимом, для чего, конечно, ему необходимо было назначить туда человека сильного в слове, мужественного и готового на всякие лишения. Такого именно человека он видел в лице своего друга Григория, которого и решился во что бы то ни стало посвятить в епископы Сасимов.[655] Как же отнесся Григорий к предложению Василия? Против воли, по одному безусловному послушанию, возведенный в пресвитера и, среди служения родителям и назианзской пастве, утешавший себя надеждой хотя по смерти родителей, освободившись от возложенных на него обязанностей, «сделаться гражданином всякого места»,[656] он теперь видел, что с принятием епископства он может лишиться и этой последней надежды. Поэтому он всеми силами противится предложению своего друга и только тогда уступает ему, когда его отец, приняв сторону Василия, настойчиво требует от него безусловной покорности себе, как отцу, и Василию, как его архиепископу: тут он, по его собственному выражению, «не преклонившись духом, преклоняет главу свою под руки святителей»,[657] не преминув при этом заметить своему другу, что он «уступил в этом не убеждению, а принуждению».[658] После посвящения в епископа (372 г.) Григорий должен был отправиться к месту своего назначения. Но тут скорбь и сожаление об уединении снова овладевают им. Посещение его братом Василия, св. Григорием Нисским, по-видимому, мало утешает его.[659] К внутренней скорби Григория присоединяются еще другие соображения, удерживавшие его от принятия сасимской кафедры. Сасимы, по словам Григория, был городок бедный, лишенный всяких удобств жизни, скучный и тесный, жители его – чужеземцы и бродяги. «Здесь, – говорит он, – не было бы у меня хлеба, чтобы разломить его с пришельцем, здесь я, нищий, принял бы в управление народ также нищенствующий, не видя никакого средства оказать ему услугу».[660] Между тем с какими усилиями приходилось ему занять эту кафедру и что ожидало его там! Митрополит Тианский Анфим, считая Сасимы принадлежащими к своей митрополии, объявил посвящение Григория незаконным, ссылаясь на то, что оно совершено без согласия сасимских жителей, помимо воли его – митрополита, чужим митрополитом и на чужой территории.[661] Очевидно, Григорию предстояла борьба, столь противная кроткому и миролюбивому его характеру и недостойная епископов, и – борьба из-за городка, который не представлял ни внешних выгод, ни условий для более или менее полезной деятельности епископа. Эти соображения усиливают в нем внутреннюю борьбу, и он, не в состоянии будучи ее выдержать, решается удалиться в одну гору.[662] Огорченный бегством своего друга, св. Василий снова просит его отправиться в Сасимы. Григорий отвечает отказом. Между друзьями возникает переписка, наполненная взаимными укоризнами и порицаниями.[663] Убедившись в безуспешности своих просьб, св. Василий отправляется в Назианз и уже отсюда, при содействии отца Григория, вызывает своего друга из уединения. Склоненный неотступными просьбами отца и архиепископа, св. Григорий наконец изъявляет готовность отправиться в Сасимы, видя в желании своего друга действие Духа.[664] Но угрозы митрополита Тианского воспрепятствовать ему в занятии сасимской кафедры открытой силой снова останавливают его в Назианзе, пока, наконец, не приезжает к нему сам Анфим и, после некоторых совещаний с ним, изъявляет свое намерение примириться с Василием, причем последний уступает ему оспариваемую им половину Каппадокийской области вместе с Сасимами.[665] Таким образом, Григорию не пришлось принять на себя управление сасимской паствой. Он даже не побывал в Сасимах, ни разу не совершил там богослужения, не молился с народом и не возложил рук ни на одного из клириков.[666]