Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

В 1959 г. Руссик в качестве паломников впервые посетили представители Московского Патриархата: в феврале — начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит (впоследствии — митрополит) Никодим (Ротов), а в ноябре — ректор Московской духовной академии протоиерей Константин Ружицкий и профессор Ленинградской духовной академии Н. Д. Успенский[540]. Часть времени о. Никодим прожил в Свято-Андреевском скиту и был на всех богослужениях в его храмах, с тех пор будущий многолетний председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата не оставлял попечения о русском Афоне вплоть до своей кончины[541].

В том же году в Свято-Пантелеимоновском монастыре случился пожар, в результате которого частично пострадала библиотека, хранившая редчайшие рукописи XI–XVI вв. При тушении пожара от воды погиб карточный каталог собрания и частично пришел в негодность уникальный фонд греческих старопечатных книг XV–XIX вв. Кроме того, в январе 1960 г. произошел пожар на Крумице.

21 декабря 1961 г. в помещениях западной части Преображенского корпуса Руссика, которые занимала полиция, также произошел пожар, вероятно, от чрезмерной топки печки. Его удалось потушить, но в результате было уничтожено более трети корпуса, в том числе часовни Скоропослушницы и св. Иоанна Златоуста. Кроме того, власти попросили предоставить новые помещения для размещения полицейского поста, и 13 декабря Собору старцев пришлось уступить один из корпусов[542].

В конце июня 1962 г. Афон посетила первая после 1914 г. официальная паломническая делегация Русской Православной Церкви во главе с архиепископом Никодимом (Ротовым). Она побывала в Киноте, в Свято-Андреевском скиту и в Руссике. Несмотря на то что с 1962 г. возобновились паломнические поездки на Афон представителей Русской Церкви, они были очень редкими. Единственная возможная форма помощи русским святогорцам заключалась в периодических посылках с одеждой, обувью, церковной литературой и утварью, отправляемых через Московскую Патриархию, которые свидетельствовали о глубокой любви русского верующего народа к афонским инокам. К 1 октября 1962 г. в Руссике оставалось 36 братий: архимандрит Илиан, 2 иеромонаха по 80 лет каждому, 3 иеромонаха в возрасте от 60 до 70 лет и 30 монахов — все старше 60 лет.

В связи со случившимися пожарами в Свято-Пантелеимоновском монастыре и Свято-Андреевском скиту Московская Патриархия послала 13 ноября 1962 г. через посольство СССР в Греции денежные переводы на восстановление пострадавших помещений, в каждую из обителей по 75 тысяч драхм. Кроме того, в Свято-Пантелеимоновский монастырь Святейший Патриарх Алексий направил в марте 1963 г. новый грузовой автомобиль[543].

Большое значение для всех насельников Святой Горой имело празднование в 1963 г. 1000-летия основания преп. Афанасием Афонским Великой Лавры. В это же время праздновался юбилей всего организованного монашеского сообщества на Святой Горе. К 1963 г. на Афоне проживал 1491 монах, т. е. в пять раз меньше, чем в 1903 г., из них греков — 1290, румын — 94, русских — 62 (почти в 57 раз меньше, чем в 1903 г.), сербов — 28 и болгар — 17 человек[544]. Таким образом, праздник несколько омрачало демографическое вымирание Афона. Экономические трудности межвоенного периода, Второй мировой войны и последующих десятилетий вызвали упадок афонских обителей и сокращение числа монашествующих. Однако именно проведение юбилейных торжеств на Афоне стало исходной точкой и важным стимулом для последующего возрождения святогорского монашества.

Празднование 1000-летия Афона стало и новым шагом к восстановлению духовной связи Русской Православной Церкви со Святой Горой. 1000-летие Афона отмечал весь христианский мир. Такое представительное паломничество, каким стало посещение празднования этого юбилея с 19 июня по 2 июля 1963 г., оказалось первым за весь период вхождения Святой Горы в состав греческого государства. На торжествах присутствовали четыре Патриарха, делегации многих Поместных Православных Церквей, а также греческий король Павел I. Делегацию Московского Патриархата возглавлял председатель Отдела внешних церковных связей архиепископ Ярославский и Ростовский Никодим (Ротов). В делегацию также входили архиепископ Сурожский Антоний (Блум) и другие лица[545].

Прибывшая из Москвы делегация проживала в канаке Свято-Пантелеимоновского монастыря в Карее. В русском Свято-Андреевском скиту торжественное собрание во главе с Константинопольским Патриархом Афинагором заседало в трапезной. Но в этом собрании не участвовал пребывавший в затворе настоятель скита — престарелый схиархимандрит