Один злодій-мораліст пояснював мені, що сексуальна розпуста дуже збільшилась після міжнародного фестивалю, на якому наші шльондри навчилися модних способів сексу, а від них це перейняла молодь з партійної еліти. До того ж, партійна еліта крутить у себе вдома західні порнографічні фільми, до їхніх дітей ходять друзі, і тому порнофільми розходяться поміж молоддю, богемою та у торгашів.
Розповідями про секс заповнені всі дні. Ті повторюють одні й ті самі оповіді, ті багато фантазують, видаючи мрії за минуле.
Приходять послухати санітари. Самі розповідають…
Мене знову переводять до буйних. В палаті «надзорці» від 18 до 21 особи. Бували «надзорки» по 40 чоловік.
Галас не припиняється — крики, пісні, бійки між собою та з санітарами.
Лікарі, пацієнти, лікування…
Ніна Миколаївна Бочковська. Завідує відділом.
Це вона — справжня «Ельза Кох». Куди там Еллочці Людоїдці, просто істеричці та сексуально стурбованій. Та покричить, покричить, призначить покару і піде. Вершиною цинізму Еллочки було те, що вона сіла на голову хворому, що назвав її Ельзою Кох. Сама сміється із цього прізвиська: бояться, мовляв, мене мужики. Дуже хоче, щоб її вважали за інтеліґентну людину.
Євдокимову Еллочка якось похвалилась, що купила Еріх-Марію Ремарку. Той і охрестив її «Ремаркою». Еллочка помстилась йому, приписавши галоперидол. Не знаю, чому пропустив подробиці Еллоччиних сеансів. Уявляєте собі, який кайф має жінка з комплексом меншовартості, коли під нею десятки, а то й сотня, сексуально голодних мужиків, а вона їх карає, навіть сракою може сісти на голову? З самого початку мене попередили, що Еллочка дає сеанси. Викличе, допитує, а спідниця — з розрізом, ноги розставлені, голова в зека крутиться, зазирає туди, в розріз. А сам меле те, що вона питає. Я їх за жінок не вважав, але, на відміну від Євдокимова, грубо не відкидав «жіночої» примхи. Дивився не вниз, а в лице, й охоче розмовляв про Фройда, західну культуру сексу тощо. Таким чином, вона діставала кайф, і не почувалася зневаженою ні сексуально, ні інтелектуально. На відміну від Євдокимова, навіть з якимось зацікавленим співчуттям ставилася до мене… Й ліків давала небагато.
Ніна Миколаївна розуміється на людській психології, легко ловить мене на недоказаному (а я й не збирався говорити їм все, що думаю про владу, а відповідав тільки на питання про мої праці). Здивувала мене тим, що любить мого улюбленого художника — Чурльоніса. (Лежала репродукція під шклом, на її столі. «Як, ви любите Чурльоніса?» — це, шукаючи і до неї «ключі». Не знайшов, лише до неї не знайшов…) Докоряла мені тим, що я люблю психічно ненормальних художників: Іванова «Явлення Христа народу», Врубеля, пізнього Ван-Ґоґа, Марка Шаґала.
— А Чурльоніс — він хоч був здоровий?
— Нєт. Он пакончіл с сабой.
— Чому ж ви його любите?
— Ета уж майо дєла.
Таня передала книжку Перрюшо «Життя Ван-Ґоґа». Бочковська прочитала і заборонила давати іншим хворим: «Це ж історія психічної хвороби».
Усі мої листи до дружини й дітей глузливо коментувала — «ласкаві слова», «поради дітям», «дружині», мрії про спільну працю.
Беручи до уваги те, що в цьому відділенні видавали максимальні дози нейролептиків та сірки, мало хто відважувався розпочинати з нею дискусії.
Вривалась вона до палати і холодним, безживним голосом казала:
— Пєтров, ти опять обругал сєстру! Сєра!
— Іванов, гаварят, што ти занімаєшся ананізмом.
— А к тєбє, Сідоров, больше нє прістают с грязнимі прєдложеніямі?
І всім — нові дози нейролептиків.
Хтось скаржиться — боляче.
— Нічєво, прєждє чєм ізнасіловать дєвочку, задумаєшся, вспомніш про сєру. Ви лєчіться сюда прішлі, а нє отдихать.
— Ніно Миколаївно? А коли оце я видужаю?
— Кагда я на пєнсію вийду, а ти ананіравать пєрєстанєш.
— Плющ, пачєму ви нікогда нє здороваєтєсь с намі? Ето прінципіально, ілі із-за нєвоспітанності? Ви же культурний чєловєк,
Допитує різким голосом, який принижує:
— Вот ви дружитє с етім убійцей, што двоіх жон убіл.
— Не дружив я з ним, а просто слухаю його цікаві розповіді.
— Всьо про разврат, нєбось?
— А про що ж іще слухати? Про вбивства?
— І как ви слушаєтє всьо ето? У вас же жена єсть, вон ви єй какіє нєжниє названія в пісьмах дайотє, а самі слушаєтє гадості!
— Ви ж навпаки самі звинувачуєте мене, що я ні з ким, крім політиків, не розмовляю. А з Володею розвели через розмови про фантастику. З ким же мені говорити і про що? Книжок ви видаєте мало.
Вона причепилась, щоб я написав покаяння в дусі Дзюби, Якіра і Красіна.
— Ви ж самі розумієте, що в їхньому віці так швидко не міняються. Ви хочете, щоб я написав брехливого папірчика?
— Нєт, нєт, ми знаєм, што ви правдівий чєловєк. Но, может, под іх вліянієм ви пєрєдумаєтє, ізмєнітє своі взгляди.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное