Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Конкретно мы можем уверенно утверждать, что подсудимые на процессе по делу Кирова в декабре 1934 г. были виновны в предъявленных им обвинениях. Есть очень много свидетельств против них. И нет абсолютно никаких свидетельств в оправдание любого из них. В свете этих фактов любой объективный ученый вынужден сделать вывод, что суд был честным, а приговор об их виновности — справедливым. Более того, благодаря более поздним свидетельствам, которые появились после суда, стало известно еще больше фактов о заговоре.

Мы рассмотрели и эти свидетельства. Они подтверждают вину подсудимых на процессе по убийству Кирова.

Операция «Прикрытие»

Несмотря на попытки превратить убийство Кирова в загадку, оно таковой не является. И никогда не было загадкой. Утверждение, что это загадка, является частью паутины лжи, сплетенной вокруг этого события почти с того самого дня, когда был убит Киров.

Именно Лев Троцкий еще в декабре 1934 г. был первым известным человеком, который заявил, что убийство является загадкой:

Убийство Кирова в течение нескольких недель оставалось полной загадкой… Было, однако, ясно, что указание на «группу Зиновьева» сделано не случайно: оно не могло означать ничего иного, как подготовку судебной «амальгамы», т. е. заведомо ложного пристегивания к убийству Кирова людей и групп, которые не имели и не могли иметь ничего общего с такого рода террористическим актом…

Николаев оказывается террористическим агентом внутрипартийной оппозиции, во главе которой стояли бывший председатель Коминтерна Зиновьев и бывший председатель Политбюро Каменев, сочлены Сталина по «тройке». Ясно, почему мы назвали сообщение ТАСС величайшей сенсацией. Мы можем теперь назвать его заодно и величайшей ложью[142].

Эта статья заняла целый выпуск № 41 «Бюллетеня Оппозиции» Троцкого за январь 1935 г.[143] На протяжении всей статьи Троцкий повторяет снова и снова, что обвинительное заключение было ложью, а подсудимые были арестованы по ложным обвинениям. Более того, Троцкий предсказывает, что троцкизм и он сам будут обвинены в соучастии в убийстве Кирова:

…Тогда же, в беседе с одним из друзей (извиняюсь за эти личные подробности, но они необходимы для понимания психологической подоплеки дела), я сказал: «на этом этапе дело не остановится; завтра они выдвинут троцкизм».

В приложении Троцкий замечает, что он действительно был назван в обвинительном заключении.

Троцкий описал свой мнимый мотив, по которому он написал статью:

Перерезать дорогу подготовляемым новым амальгамам можно только одним путем: разоблачить замысел заранее.

Троцкий заявил, что Зиновьев, Каменев и остальные наверняка невиновны, потому что так же, как и он, были марксистами, которые отреклись от индивидуального терроризма.

Они не могли внезапно поверить в пригодность индивидуального террора для изменения социального строя…

В этом исследовании мы рассмотрели свидетельства, что сын Троцкого Седов не отрекся, а наоборот, принял терроризм. Логика Седова была такой же, какую провозглашали Каменев, Зиновьев и другие подсудимые: насилие было единственным способом, которым можно было устранить сталинское руководство. Мы отмечали, что в своей опубликованной работе Седов также отвергал «террор» самым решительным образом и что у Седова не было политической программы, независимой от его отца. Другие ученые доказали, что Троцкий лгал без колебаний в своих статьях ради политической выгоды. Но мы знаем больше: что Троцкий намеренно лгал конкретно в этой статье. Из Гарвардского архива Троцкого мы знаем, что в 1932 г. советские троцкисты, включая И.Н.Смирнова, образовали блок с Каменевым и Зиновьевым, среди прочих, и Сафаровым, который вскоре вступил в него.

Ученый троцкист Пьер Бруэ заявил без доказательств, что этот блок был «эфемерным» и не просуществовал и года после его образования. Но даже Бруэ знал, что это неправда. В биографии Седова за 1993 г. Бруэ писал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное