Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Лёва был в своей стихии. Позже он напишет в международный секретариат (4-го Интернационала) эту фразу, одновременно скромную и торжествующую: «И.Н.Смирнов и другие, покинувшие нас, со временем вернулись».

Бруэ датирует это примечание маем 1934 г.:

Седов Л. «Положение левой оппозиции в СССР» (нд, май 1934 г.), реферат в архивах СИ. библиотеки Дж. Рус и Таминент, Нью-Йорк.

К маю 1934 г. И. Н. Смирнов был уже под арестом — арестом, который был предсказан в письме Седова Троцкому за 1934 г. Но среди «других, покинувших нас, которые вернулись», были, естественно, Радек, Сокольников и Пятаков. Мы знаем о письме Троцкого Радеку, и мы знаем благодаря тому, что Седов «проговорился» в январе 1937 г., что они поддерживали связь с Зиновьевым и Каменевым, а также с Радеком.

Следовательно, Троцкий уже лгал в этой статье за декабря 1934 г. об убийстве Кирова. Как написал Арч Гетти,

Здесь дело в том, что Троцкий лгал… он имел веские причины лгать. Но то, что он сказал, было неправдой. Она была не «объективна». Подобно сталинистам Троцкий был из прагматической, утилитарной большевистской школы, которая ставила потребности движения выше объективной истины (H-RUSSIA 24 ноября, 1998).

Будучи историками, мы не можем винить Троцкого за ложь. Несомненно, никакая подпольная законспирированная сеть не может существовать безо лжи. Но это также означает, что мы не можем принять то, что он писал для публики, в качестве правдивой картины того, о чем он думал и во что верил. Согласно свидетельствам, Троцкий непосредственно участвовал в убийстве Кирова через своих приверженцев, которым он отправлял свои приказы. То, что Троцкий отрицал это, не должно увести нас в сторону от фактов, так как мы знаем, что Троцкий лгал, когда считал это выгодным для себя.

В интересах Троцкого было изобразить убийство Кирова как загадку, чтобы предвосхитить и попытаться опровергнуть заранее обвинения против него самого, которые, как он знал наверняка, неизбежно возникнут, если заговор раскроют.

В свете более поздних показаний кажется ясным, что Троцкий подозревал, что его собственная роль в этом блоке, вероятно, всплывет рано или поздно. Это, по-видимому, и было причиной, чтобы, как он выразился, «раскрыть план заранее» — показать, что НКВД вскоре обвинит его.

Хрущев

Однако взгляды Троцкого в основном оказывали влияние на его приверженцев — а их у него было очень мало. Немногие обращали внимание на то, что писал Троцкий, пока Никита Хрущев не произнес свой печально известный «Закрытый доклад» ХХ-му съезду Партии в феврале 1956 г., в котором он беспощадно раскритиковал Сталина (и Лаврентия Берию). В этом докладе Хрущев также объявил убийство Кирова «загадкой».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное