Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Действительно ли Лено верит, что следствие Хрущева, которое отказалось от объективности и преследовало предвзятый вывод с самого начала, все равно каким-то образом против своего желания наткнулось на истину? Очевидно, да. Лено чрезвычайно противоречив в отношении Хрущева и всего, что тот делал. Доказав читателям, что поддерживаемое Хрущевым исследование убийства Кирова было нечестным с самого начала, Лено все-таки уверяет нас, что оно добралось до правды. Затем Лено делает дальнейшее допущение, что другое исследование, которые провели люди Хрущева — исследование, которое, предположительно, установило «гнусные преступления» Сталина и «соучастие… в массовых убийствах» его главных сторонников, — то исследование было, так или иначе, честным.

Например, после относительно подробного рассмотрения того, как сторонники Хрущева влияли на следствие по делу Кирова, Лено заявляет следующее:

Никто не «оправдывал» Сталина в этот момент — хрущевцы раскрыли многие из его самых гнусных преступлений, а также соучастие Молотова, Кагановича, Маленкова, Берии и других в массовых убийствах (Л 604).

Хрущев лгал

Уж кому-кому, а Лено должно быть известно: до сего момента ни одно из обвинений Хрущева и его приверженцев в преступном поведении или массовых убийствах против Сталина и его соратников не подтвердилось.

Например, исключительно каждое из обвинений Хрущева, выдвинутых против Сталина и Берии в «Закрытом докладе», является ложным. Каждое заявление против Сталина, сделанное Александром Шелепиным в его речи перед ХХН-м съездом Партии, является ложным. Маршалу Жукову предоставили мошеннически скомпилированные документы, которые он прочел вслух на Июньском Пленуме Центрального Комитета 1957 г., на котором Хрущев отстранил от должности сталинских сторонников Маленкова, Молотова, Кагановича и Шепилова.

Хрущев никогда не высказывал открыто своих истинных причин лживых нападок на Сталина и других. И, конечно, Хрущев никогда не опубликовывал доказательств в подкрепление своих утверждений; впоследствии было доказано, что те немногие документы, которые он все-таки процитировал, были фальсифицированы. Стоит нам распознать для чего этот безмерный обман, как снова с еще большей силой встает вопрос: почему Хрущев это делал?

Поколение спустя Михаил Горбачев провел очень похожую атаку на Сталина, но с гораздо более очевидным мотивом — оправдать рыночную экономику капиталистического типа для советской системы и в конечном счете покончить с социализмом вообще. Действия Горбачева предполагают, что Хрущев затевал то же самое, но на более ранней стадии процесса. Однако возможны и другие объяснения. Некоторые предполагали, что Хрущев, вероятно, хотел прекратить переход власти от Первых секретарей партии к Советскому правительству.

Испытывая подозрения к Хрущеву, Лено полностью принимает исследования горбачевской эры. Это значит, что он также принимает выводы хрущевской эпохи, несмотря на несовместимые с этим выражения недоверия к ним. Он принимает книгу Кирилиной, которая основывается целиком на материалах горбачевской эпохи. Кирилина также исходит из предвзятой идеи, что Николаев был «убийцей-одиночкой», даже не делая вид, что она пытается решить вопрос, на который ранее не было дано ответа. Вся ее книга — упражнение на «допущение того, что следует доказать».

Лено заявляет, что пытается разрешить «загадку» убийства Кирова. Но на самом деле Лено не подходил к убийству Кирова как к преступлению, которое нужно раскрыть, или к проблеме, решение которой неизвестно. Вместо этого Лено написал свою книгу, чтобы представить наиболее обоснованную версию, какую только можно, для предвзятого мнения — гипотезы об «убийце-одиноч-ке». Он игнорирует почти все свидетельства, которые несовместимы с этой гипотезой. Он перевирает свидетельства, с которыми он имеет дело, чтобы попытаться придать этому свидетельству вид, согласующийся с гипотезой об «убийце-одиночке». В конечном счете Лено явно терпит поражение в попытке отыскать доказательства, которые подтверждают эту гипотезу, тем не менее он делает вывод, что она правильна. Это означает, что Лено уже давно решил, каким должен быть вывод, до того как он занялся исследованием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное