Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Следует сказать, что обстоятельства, связанные с убийством т. Кирова, до сих пор таят в себе много непонятного и загадочного и требуют самого тщательного расследования. Есть основания думать, что убийце Кирова — Николаеву кто-то помогал из людей, обязанных охранять Кирова. За полтора месяца до убийства Николаев был арестован за подозрительное поведение, но был выпущен и даже не обыскан. Крайне подозрительным является то обстоятельство, что, когда прикрепленного к Кирову чекиста 2 декабря 1934 года везли на допрос, он оказался убитым при «аварии» автомашины, причем никто из сопровождающих его лиц при этом не пострадал. После убийства Кирова руководящие работники Ленинградского НКВД были сняты с работы и подвергнуты очень мягким наказаниям, но в 1937 году были расстреляны. Можно думать, что их расстреляли затем, чтобы замести следы организаторов убийства Кирова.

Еще до этой речи Хрущеву удалось потребовать пересмотра убийства Кирова через Президиум (новое название Политбюро с октября 1952 г.). Определив акт Николаева, как имевший «политический характер», и запросив информацию о деятельности различных заговорщических групп в Ленинграде в то время, «комиссия Молотова» 23 апреля 1956 г., по существу, заново подтвердила выводы декабря 1934 г.[144]

Однако люди Хрущева, включая начальника КГБ Ивана Серова и прокурора Романа Руденко, подготовили доклад приблизительно в это же время, который определил «новую линию»: что Николаев был «убийцей-одиночкой». Это стало основной позицией в хрущевскую эпоху, как обильно подтверждает документами книга Лено.

Более широкие последствия убийства Кирова

Во фрагменте, который мы привели в другом месте этого исследования, Лено признает последствия «переписывания» Хрущевым убийства Кирова следующим образом:

Если официальные обвинения в первых двух процессах — что бывшие приверженцы Зиновьева замыслили заговор с целью убийства Кирова — были полностью поддельны, то обвинительные заключения во всех последующих показательных процессах рухнули…Однако если была какая-то правда в обвинении, что зиновьевцы замыслили заговор с целью убить Кирова, тогда это сохраняло возможность доказать, что последующие процессы тоже были обоснованы, по крайней мере, частично. Поэтому Серов и Руденко… предпочли создать четкий аргумент, что Николаев не имел вообще никаких связей с бывшими зиновьевцами, осужденными на процессе «Ленинградского Центра» (Л 591–592).

Затем Лено рассматривает «дымовую завесу» Хрущева — сознательный план фабрикации фальшивой версии убийства Кирова, которая включала уничтожение одних свидетельств и сокрытие других свидетельств от комиссии Молотова, которая была сформирована для раскрытия «загадки» убийства Кирова.

Мы согласны с анализом Лено до этого места. Но Лено не удается проследить последствия собственного вывода. Люди Хрущева не хотели знать правду об убийстве Кирова — или, возможно, точнее, они не хотели, чтобы кто-то еще знал о нем правду. Они хотели смошенничать ради политических целей. Эта заранее поставленная цель разрушительно скомпрометировала расследование Хрущева с самого начала, как это и планировалось. Лено признает это, хотя ему не удается оценить должным образом следствия этого. Ибо доказав, что хрущевское расследование было мошенничеством, Лено затем принимает вывод этого же расследования, гипотезу об «убийце-одиночке».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное