Во-вторых, вы можете заниматься чем-то ради опыта, потому что это лучший или единственный способ освоить конкретный навык. Я могу
Наконец, иногда определенный вид деятельности предназначен для того, чтобы помочь вам что-то понять, особенно когда то, что вы должны выучить, трудно объяснить словами. Например, на уроке по теме «Окружность» учитель начальной школы может предложить учащимся выстроиться в линию на игровой площадке, выбрать ребенка на одном конце в качестве «центра» и предложить цепочке учеников пройти вокруг центра концентрическими кольцами. Учащиеся запоминают формулу длины окружности (2πr), но они лучше поймут, почему она работает, если увидят, что дети, находящиеся вблизи центра, делают крошечные шажки, а тем, кто далеко, приходится делать скачки: по мере увеличения r (радиуса) увеличивается длина окружности.
Теперь вы понимаете проблему обучения на основе деятельности: учащимся часто не очевидна его цель. Когда дети формируют окружность на игровой площадке, они могут понять, что это упражнение предназначено для того, чтобы помочь им понять формулу 2πr. Но они могут думать, что целью становится процесс — упражнение на командную работу и сотрудничество. Или даже то, что целью становится сам опыт: выйти на улицу на солнце и подвигаться.
Кроме понимания того, что нужно изучить, когда вы занимаетесь какой-то деятельностью, проблема бывает в том, чтобы знать, куда направить внимание. Естественно, не будучи внимательным, вы не сможете учиться. Если ученик, выполняющий упражнение «круг на игровой площадке», думает о том, не испачкает ли травой свою обувь, он упустит главное. Но связь между вниманием и обучением еще тоньше, и нам нужно прояснить ее, чтобы убедиться, что вы знаете, как учиться на активных видах деятельности.
Естественно, если вы невнимательны к тому, чему нужно научиться, вы этому и не научитесь. Но даже если вы внимательны, вы обычно не можете охватить вниманием
Вот пример. Предположим, в соседний дом въезжает новая семья, и я думаю: «Принесу им корзину вкусностей, чтобы поздравить с новосельем». Я хочу положить в корзину фунт хорошего кофе, поэтому планирую купить его по пути домой с работы. В тот же вечер, проезжая мимо продуктового магазина, я думаю про себя: «Мне что-нибудь нужно в магазине?» Делаю вывод, что нет, и еду дальше. Поворачивая на свою улицу, я вижу, как моя новая соседка проверяет почту, и тут же понимаю: «Черт возьми! Я забыл про кофе!»
Почему вид соседки заставил меня вспомнить о кофе, а вид продуктового магазина — нет, хотя я обычно покупаю кофе именно там? Такое может произойти, когда есть несоответствие между тем, как я ищу воспоминание, и тем, как оно попало в хранилище памяти.
Когда у меня заканчивается что-то вроде кофе, я отношусь к этому как к нехватке. Есть список основных продуктов, которые я всегда должен иметь в доме, а когда чего-то недостает, я мысленно делаю пометку, что нужно восполнить дефицит. Это отличается от представления о кофе как о приветственном подарке новым соседям. Я порылся в памяти, спросив: «Есть ли у меня дефицит продуктов?» Но в то утро я не подумал о кофе как о том, чего мне недостает, — я думал о нем как о подарке.
То, как мы думаем о вещах, играет ключевую роль в том, что мы помним. Казалось бы, если вы думаете о стуле, позже вы вспомните, что размышляли о нем. Это кажется очевидным, но вы только что видели, что это не так. Вы можете думать о стуле как о том, на чем можно сидеть, о чем-то со склеенными деталями, о признаке статуса, если он стоит во главе стола, или об орудии для драки в баре. То, как вы думаете о стуле, определяет то, что вы вспомните позже. В другой работе я описал эту идею так: «Память — это осадок мысли».
Этот принцип особенно важен, когда мы рассматриваем обучение на основе деятельности. Что-то посложнее кофе или стула обладает множеством разных функций, и вы запомните те, на которые обращаете внимание, а другие забудете. Поэтому правильный выбор особенностей деятельности, на которых следует сфокусировать внимание, очень важен: от этого зависит, чему вы научитесь.
Когда вы учитесь посредством слушания, в целом ясно, куда нужно направить внимание. Вы должны сосредоточиться на лекторе, и он сам скажет, нужно ли вам думать о стуле как о чем-то со склеенными деталями, о том, что может заменить табурет-стремянку, или о чем-то в этом роде.