Читаем Удача гения. От обслуги до пророка: как изобрели высокое искусство полностью

За счет беспрецедентного расширения аудитории изменился среднестатистический зритель, появились институции, которые целенаправленно занимаются повышением цен на произведения искусства, вслед за этим изменилось и представление о профессии художника. Он теперь пророк: открывает новое и создает будущее.

Раньше не было ситуации, в которой миллионы могут говорить о художнике, самим фактом обсуждения создавая его популярность. Мы можем вспомнить «Сикстинскую мадонну», которую особенно обожали русские писатели. Действительно, за пару-тройку веков ее обсудили миллионы образованных путешественников. Что такое сегодня несколько миллионов просмотров? Норма или средний показатель. Люди оставляют комментарии на странице медиа или художника, и чуткие рекламодатели, с деньгами наперевес, следят за волнами человеческого внимания.

Еще двести лет назад имущественный и образовательный ценз существовали естественным образом. Сегодня в сфере высказываний об искусстве они отсутствуют, и никто не в силах отменить полифонию мнений и принципиально возросшее их количество.

Мы не найдем в эстетике прошлого ответы на современные вызовы. Аристократические и близкие к ним источники плохо относятся к толпе, и это естественно. Только толпа, которую презирал Платон, отличается от образованных граждан XXI века. Одним из несомненных плюсов возникновения этого нового широкого слоя реципиентов является то, что художнику теперь необязательно бороться за место в банке с пауками, то есть позицию придворного мастера. Двести покупателей-единомышленников дадут ему гораздо лучшее качество жизни, чем условный король-солнце.

Искусство привлекательно потому, что дорого стоит, а никак не наоборот. Гуляя по дворцу, человек может больше ощущать атмосферу власти и роскоши, чем изящество цветовой гаммы или душный китч. Точно так же как ураган впечатляет масштабом, богатство производит свой собственный эффект. Картины нищего гения в бульварных романах всегда после смерти начинают покупать за баснословные деньги, только так мифические «все» понимают, кого они потеряли.

Аукционы и дилеры существовали еще в Голландии XVII века, однако их нельзя сравнивать с современными галереями-гигантами. Голландские перекупщики занимались перепродажей предметов роскоши, а не выращиванием талантов. Современная галерея продвигает своего художника как косметический концерн – марку стирального порошка. Мы знаем великих живописцев прошлого, которые еще и блистательно зарабатывали, один из таких мастеров Рубенс. Можно сказать, что удачливые современные художники получают, вдобавок к своим потугам, каждый по Рубенсу в придачу.

Разговоры о продажах в книге об искусстве могут раздражать, ведь читатель приобрел альбом именно для того, чтобы отдохнуть от навязчивой скрытой рекламы, которая окружает его со всех сторон. Но мир изменили торговцы, а не художники и поэты, это они возили товары туда-сюда и стимулировали научно-технический прогресс. При разговоре об искусстве в XXI веке лучше очертить мохнатую руку рынка. Потому что иначе зритель рискует не разграничить то, что пишут в каталогах, и то, что пишут в исследованиях, то есть принять рекламный текст за экспертный.

В результате усилий маркетологов из галерей сегодня все чаще можно услышать, что художник «меняет правила игры», «создает новое». Самый академичный эпатаж воспринимается как важное послание передовой части общества. В начале XX века на краткий миг художник залез на плечи куратора и возвысился над «толпой». Среднестатистический зритель превратился в дурачка, который одновременно не понимает, почему он должен разглядывать писсуар наряду с картинами, и «не может так». На самом деле может, но ему за это не заплатят столько.

Зрители, привыкшие к тому, что искусство живет во дворцах и домах знати или как в XIX веке является политическим высказыванием, по привычке с уважением относятся к любому, кто называл себя художником. Сегодня даже те живописцы, которые по шаблону пишут портреты людей с рыбьими глазами, говорят, что они самовыражаются, стремясь соответствовать дискурсу начала XXI века. «Художник не может не творить», «искусство говорит последнюю правду о человечестве» – это не совсем так, но зачем спорить? Если большая часть зрителей считает, что художник должен быть немного не от мира сего, и некоторые из них покупают картины, проще подыграть.

Искусство возникло вследствие усложнения человеческого мозга десятки тысяч лет назад, сегодня оно помогает развить мозг еще больше. В реальной жизни изменения создают стресс, а комфортные условия выставки позволяют мозгу поглощать витамин новизны в чистом виде. Как от фундаментальной науки, выгода от существования искусства не прямая, но, когда она случается, незаменимая.

<p>Рама внутри</p></span><span>
Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное