Уинстон Черчилль. Его эпоха, его преступления

Судя по лекции, которую Чаруэлл прочитал в 1930-х гг., он считал колониальных подданных «илотами», или, иначе говоря, рабами, единственным смыслом существования которых было служить расово более ценным. В черновиках этой лекции он в общих чертах набросал, как именно наука может помочь закрепить гегемонию высших рас. Посредством гормонов, наркотиков, контроля над разумом и хирургии можно было удалить у рабов способность страдать или испытывать честолюбие – производя на свет людей «с умственным аппаратом рабочей пчелы». Такая лоботомированная раса не будет задумываться о восстании или голосовании, так что можно будет прийти к абсолютно мирному и стабильному обществу, «предводительствуемому сверхлюдьми и обслуживаемому илотами».

В ноябре 1943 г. Чаруэлл убеждал Черчилля оставаться непреклонным и игнорировать требования помочь голодающим. В противном случае, предостерегал он, «пока длится война, высокий уровень рождаемости [в Индии] может вызвать серьезное напряжение в нашей стране, которая не привыкла с азиатской отстраненностью наблюдать за давлением растущего населения на ограниченные запасы продовольствия». То есть вину за голод он возлагал на безответственную плодовитость аборигенов – и игнорировал разорение индийской экономики, страдающей от военного бремени. Он также обошел молчанием тот факт, что военный кабинет не позволял Индии воспользоваться ее большим сальдо в фунтах стерлингов и даже ее собственным флотом для импорта достаточного количества пшеницы{145}.

Чтобы хоть как-то компенсировать рост цен в Бенгалии, семьи продавали все, что имело хоть какую-то ценность: радио, велосипеды и даже металлические кровли своих лачуг. Они обменивали предметы домашнего обихода, такие как кастрюли и сковородки, даже на малую горстку риса. Они продавали крохотные участки земли, которыми владели. За время голода четверть миллиона семей потеряли всю свою землю. Выросшие цены также заставляли людей обращаться к проклятым ростовщикам – этим кровопийцам, не гнушавшимся устанавливать высокие проценты по займам.

Меньше известно о том, как именно добывалась пища в период голода, поскольку все это проходило как отдельные мелкие факты в годы Второй мировой войны, а территория бóльшую часть времени оставалась закрытой для журналистов. Мы достоверно знаем о случаях каннибализма и о том, что некоторые женщины из касты брахманов предпочитали смерть поискам пищи, не говоря уже о том, чтобы принять ее из рук представителей «низших каст» или мусульман. Им трудно сочувствовать. Кроме того, были внутренние беженцы: бедняки длинными колоннами двигались из сельской местности в города. Три четверти миллиона дошли до Калькутты и окружающих ее деревень. Некоторые более предприимчивые крестьяне совершали набеги на склады продовольствия. Им нечего было терять.

9 октября 1943 г. в одной только Калькутте было зафиксировано почти 2 тысячи смертей, притом что неделей раньше их было 1600. Для сравнения: Эмери докладывал, что в период с 15 августа по 16 октября 1943 г. в Калькутте от недоедания умерло примерно 8 тысяч человек. Журналист К. Сантханам, бывший член Законодательной ассамблеи, считал, что 100 тысяч человек умирало в Бенгалии еженедельно.

Главный советник по вопросам прессы в правительстве Бенгалии сделал все, что было в его силах, для того, чтобы не дать слухам о голоде дойти до Великобритании. Правительство само прекратило делать ежедневные сводки по смертям от недоедания. Война заставила отложить в сторону все, включая человеческие жизни.