Читаем Уинстон Черчилль. Его эпоха, его преступления полностью

Склоки в Форин-офисе относительно размеров и устройства новых государств невозможно было пресечь на уровне министерства. Черчилль, ставший теперь министром по делам колоний, в 1921 г. собрал в Каире конференцию, на которой были приняты жесткие решения. Во главе более важного и более крупного из двух соперничавших кланов на Аравийском полуострове стоял шариф Хусейн, которого Черчилль окрестил «ООО "Хусейн и сыновья"». Это была фирма, которую Черчилль выбрал в качестве управляющей компании, действующей в интересах Британской империи. Он чувствовал, что двум сыновьям, Абдалле и Фейсалу, тоже не худо бы выделить по государству. Абдалла получил Трансиорданию, а Фейсалу подарили Ирак. В доверительной беседе Черчилль сообщил Ллойд Джорджу, что это было «лучшим и самым дешевым решением» и что «никакие интересы местных не должны стать помехой». Но все оказалось не так-то просто.

А что же станет с конкурирующей компанией Аль Сауда? Ценный агент британской разведки Г. С. Филби, от имени Великобритании долгие годы сотрудничавший с кланом ваххабитов, пообещал, что их наградой за выступление на стороне англичан и разгром османов в регионе станет весь Аравийский полуостров. Англичане годами вооружали семью Аль Сауда, и эта более старая фирма была против любой угрозы своей монополии со стороны Хашимитов.

После того как его не пригласили в Каир, Ибн Сауд[186] постепенно начал терять терпение. В 1924 г. он предпринял неспровоцированную атаку на шарифа Хуссейна и Хашимитов и разгромил их. Хуссейн был насильно изгнан из страны и умер в эмиграции семь лет спустя. Теперь Саудиты, пользуясь поддержкой англичан, стали новыми хранителями священных городов в стране, которая получит название «Саудовская Аравия». Один из многих парадоксов ислама состоит в том, что чокнутые сектанты, сторонники буквального толкования Корана, которые считали врагами всех мусульман, не согласных с их учением (в то время около 99 процентов всей исламской уммы), отныне получили контроль над священными городами – символами единства мусульман.

«Больше я никогда не стану заниматься выбором королей, нагрузочка – сил моих нет», – позднее будет похваляться Гертруда Белл. Имперское тщеславие взяло над нею верх. Решение о вручении каждому из сыновей Хуссейна по трону на самом деле было принято Черчиллем. Не было сделано ни единой попытки посоветоваться с группами или отдельными личностями, которые могли бы выступить против всего этого и при этом стояли бы ближе к местному населению. Регион, который теперь назывался «Ирак», взорвался.

Вожди курдов поначалу встречали англичан с распростертыми объятиями, но вскоре поняли, что в Уайтхолле нет ни малейшего сочувствия к идее независимого курдского государства – позднее то же самое повторится в эпоху глобального доминирования США{185}. Свое отчуждение они продемонстрировали в 1919–1920 гг., подняв восстание в Сулеймании[187], которое было подавлено с помощью наземных войск, авиации, горчичного газа и обещаний предоставить автономию, которые так никогда и не реализовались. По сути, ради повышения налогов ВВС расстреливали крестьян, включая женщин и детей, из пулеметов.

Неудивительно, что антибританские настроения распространились на другие части страны. Руководитель Гертруды Белл, сэр Перси Кокс, в 1914 г. обещал жителям Басры, что англичане пришли «как освободители, а не как захватчики». Большинство людей, независимо от своей религиозной принадлежности, считали англичан самозванцами, и после введения в стране монархии начался бурный рост численности тайных антиколониальных обществ, как суннитских, так и шиитских.

Восстание продлилось больше шести месяцев. В этот период вооруженные группы совершали нападения на тюрьмы, освобождали своих лидеров, а затем шли уничтожать мосты и железнодорожные пути, чтобы задержать прибытие британских подкреплений. Как в суннитских, так и в шиитских городах британские офицеры сдавались в плен. Британский губернатор бежал из Наджафа, что в данных обстоятельствах было мудрым поступком. Шиитские религиозные деятели призывали к священной войне против неверных оккупантов. Британская армия потеряла 2 тысячи человек. Сопротивление как минимум в четыре раза больше. Строки, написанные популярным поэтом-патриотом Мухаммадом аль-Убайди, повторялись везде, где собирались люди, – в общественных местах или у себя дома:

Разжигайте пламя, благородные иракцы,Смоем наш позор кровью.Мы не рабы,Чтобы украшать свои шеи ярмом.Мы не заключенные,Чтобы позволить надеть на нас кандалы…Мы не сироты, стремящиеся к мандату для Ирака.И если мы склонимся перед угнетателями,Мы потеряем право вкушать сладкие воды Тигра.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное