Читаем Украина и соседи: историческая политика. 1987-2018 полностью

В самой Украине вопрос о «преступлениях ОУН — УПА» (как против поляков и евреев, так и против украинцев) стал козырной картой оппонентов В. Ющенко, представлявших его как промоутера радикального национализма[819], а превозносимых им героев как нацистских пособников и участников истребления мирного населения. Эти формулы имели успех прежде всего в восточных регионах страны, где господствовала и сознательно культивировалась местной властью советско-ностальгическая модель памяти. Интересно, что тема Волыни породила удивительные политические альянсы: на Украине она объединила коммунистов и Партию регионов, представлявшую крупный капитал и топ-бюрократию[820]. Они же стали добровольными союзниками польских правых и популистов в борьбе с «украинским национализмом».

Это особенно ярко проявилось в 2013 году, когда произошел новый всплеск страстей, совпавший с очередной круглой годовщиной Волынской трагедии. Ход событий: дискуссии, заявления политиков, высказывания лидеров общественного мнения, парламентские инициативы — вызывали ощущение дежавю. Дискуссия пошла по заколдованному кругу[821]. Вновь инициативу проявила польская сторона, все те же политические силы. Впрочем, в этот раз дошло до создания при Сейме параментской группы «в делах кресов, кресовян и наследия восточных земель». Опять интрига закручивалась вокруг квалификации трагедии 1943 года как геноцида. Снова оппонентами обострения в обеих странах выступили либералы.

Качественное отличие заключалось в том, что у польских правых появились уже упомянутые новые союзники из мезальянса коммунистов и капиталистов. При этом установившаяся на Украине власть Партии регионов и «семьи» Виктора Януковича не вызывала у высшего истеблишмента Польши каких-либо симпатий, в том числе и у правых, оказавшихся в 2010–2011 годах в оппозиции.

На Украине «новая» украинская власть активизировала усилия по продвижению советско-ностальгического нарратива памяти уже на всей территории Украины. Ответом стала радикализация национального/националистического нарратива памяти. Адам Михник описал положение дел так: «Ситуация в Украине действительно невеселая: украинская демократия угасает на глазах. Оппозиционные политики — в заключении[822], независимые медиа уничтожают. Президент Янукович затягивает украинцев в статус наследников посткоммунистического авторитаризма, осуществляя символическую реабилитацию постсоветской ностальгии.

В Западной Украине усиливается шовинизм, связанный с партией „Свобода“, который реабилитирует самые печальные традиции Украинской повстанческой армии. Выбор между ностальгией шовинистической и ностальгией советской напоминает выбор между чумой и холерой»[823].

В конце июня 2013 года Сенат польского парламента принял обращение, в котором охарактеризовал события на Волыни в 1943 году как «этническую чистку с признаками геноцида»[824]; это был своеобразный компромисс с правой оппозицией, настаивавшей на прямом употреблении термина «геноцид». Кроме того, Сенат не принял предложения правых об установлении официальной даты — Дня мученичества поляков (11 июля)[825].

Поддержка польским правым пришла с Украины: почти полторы сотни депутатов украинского парламента (в основном от Партии регионов и коммунистов) выразили озабоченность дебатами в Польше и желание содействовать установлению исторической правды. Для этого они обратились к спикеру польского Сейма с открытым письмом, содержащим призыв квалифицировать события на Волыни как геноцид. Необходимость такого решения депутаты объясняли помимо прочего ростом ксенофобских, антисемитских и неонацистских настроений[826]. Этот несколько экзотический шаг остался без ответа[827].

Польский Сейм принял резолюцию, повторяющую формулировку Сената: Украина приближалась к подписанию соглашения об ассоциации с ЕС, это обстоятельство учитывалось в заявлениях и действиях польского высшего руководства: как президентом, так и партиями власти. Впрочем, по сравнению с 2003 годом чувствовалось явное «похолодание» по вопросу примирения: замысел совместного послания католических и греко-католических иерархов не был осуществлен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука