Читаем Украина и соседи: историческая политика. 1987-2018 полностью

Накануне произошло еще одно важное событие, которое не стало предметом широкого обсуждения: 6 июля группа польских депутатов подала в Сейм законопроект о внесении изменений в закон о Польском институте национальной памяти. Авторы законопроекта предлагали дополнить список преступлений против польской нации, расследуемых специальной комиссией института, преступлениями, совершенными украинскими националистами и другими украинскими организациями, сотрудничавшими с Третьим рейхом. До этого в списке присутствовали «преступления нацизма и коммунизма»[836]. Кроме того, законодатели предлагали уточненное толкование запрета на пропаганду коммунизма и фашизма, а также других форм тоталитаризма (преследуемое уголовно) — через упоминание преступлений украинских националистов. Фактически речь шла о криминализации «неправильных» толкований истории ОУН и УПА.

Законопроект интересен перечнем претензий к украинской стороне, приведенным в обоснование необходимости принятия акта: прославление украинских националистов (ОУН и УПА), в том числе на законодательном уровне, признание даты создания УПА (14 октября) Днем защитника Отчизны, занесение в официальный национальный пантеон вождей ОУН и УПА и увековечение их памяти в названиях улиц, использование этоса бандеровского подполья в организации добровольческих батальонов и Вооруженных сил Украины, пренебрежение местами захоронений жертв Волынской трагедии[837].

Тем временем с польской стороны пришло письмо от тех, кто уже не принимал политических решений: отставные президенты и государственные деятели, в их числе Лех Валенса, Александр Квасьневский, Бронислав Коморовский, в свою очередь попросили прощения за обиды, нанесенные поляками украинцам в прошлом[838].

22 июля 2016 года польский парламент принял резолюцию, провозглашавшую 11 июля Днем памяти жертв геноцида, учиненного украинскими националистами против польских граждан на восточных землях Речи Посполитой в 1943–1945 годах[839] (за проголосовали четыреста сорок два депутата, воздержались десять, против не проголосовал никто). Ответственными за убийство 100 тысяч поляков (а также граждан других национальностей) были названы ОУН, УПА, дивизия СС-Галичина и другие формирования, сотрудничавшие с нацистами. В резолюции отдавалась дань уважения украинцам, спасавшим поляков. Только полная правда истории, подчеркивалось в резолюции Сейма, приведет к примирению и взаимному прощению. Под «полной правдой», видимо, имелась в виду квалификация массовых убийств поляков на Волыни как геноцида[840].

Реакция украинской стороны была предсказуемой. Президент П. Порошенко высказал сожаление. Комитет Верховной рады по международным отношениям осудил «односторонние действия» польских законодателей как «антиукраинские», «политически несбалансированные и юридически некорректные»[841]. Глава парламентской группы по межпарламентским связям Украины и Польши Борис Тарасюк демонстративно сложил свои полномочия в знак протеста, назвав решение Сейма антиукраинским. Директор Украинского института национальной памяти В. Вятрович назвал решение Сейма закономерным результатом антиукраинской истерии в Польше[842]. Глава Союза украинцев Польши Петр Тыма припомнил, что сторонники примирения обращались к теме Волыни по календарному принципу (круглые даты), тогда как сторонники конфликтной геноцидной версии работали на ее продвижение постоянно. Он же указал на явный дисбаланс в действиях польской стороны: отсутствие каких-либо серьезных попыток обсуждать массовые убийства украинцев подразделениями Армии Крайовой и другими польскими военными формированиями[843].

В украинских средствах массовой информации развернулась дискуссия. Националисты и «национал-демократы» требовали симметричного ответа. Либералы высказывали сожаление по поводу действий польских депутатов, но призывали не идти на конфронтацию. Все сходились на том, что конфликт будет выгоден России (где коммунисты зарегистрировали текст заявления о солидарности с польским Сеймом[844]).

Тем не менее в Верховной раде был зарегистрирован проект постановления о чествовании памяти жертв геноцида[845], он почти зеркально воспроизводил риторику постановления Сейма, в частности о том, что правда «должна лечь в основу согласия и прощения между польским и украинским народами»[846]. Предлагалось установить памятную дату: День памяти жертв геноцида, учиненного Польским государством против украинцев в 1919–1951 годах[847].

Спикер Сената Станислав Карчевский сообщил польским средствам массовой информации, что принятие такого постановления может усложнить диалог между Польшей и Украиной[848].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука