Укрощение повседневности: нормы и практики Нового времени

Мужья и отцы могут спать спокойно, говорит в своем остроумном предисловии писательница Marie-Anne L’ Hereux: «Настоящая книга вовсе не научит женщин излишним тратам и мотовству, напротив, она хочет научить их наилучшему и потому наиболее экономному употреблению имеющихся у них в распоряжении средств… Она стремится предохранить женщин от ошибок, как артистических, так и финансовых». Конечно, трудно с уверенностью сказать, что настоящая книга может предохранить от всех ошибок, но что она может научить сознательному отношению к делу создания туалета, предусмотрительности, расчетливости и заботливости о всех мелочах, зачастую играющих важную роль, – это безусловно справедливо! Она отнюдь не представляет из себя нелепого «руководства», претендующего дать подробное наставление на всякий случай жизни. Не расплываясь в мелочах, не путаясь в изменчивых подробностях женского туалета, настоящая книга прежде всего обращает внимание женщины на главные основы, из которых слагается уменье хорошо одеваться: на бюджет, на соотношение между модой и индивидуальностью, между возрастом и костюмом, между туалетом и обстоятельствами.

Не пышность, роскошь и разнообразие, а именно: гармония, выдержанность и стильность ставятся ею во главу угла…

Общие правила уменья одеваться, принципы разумного кокетства и гигиены перемешаны в ней с полезными практическими советами, маленькими экскурсиями в область истории женского костюма, забавными анекдотами и остроумными шутками.

А нельзя не пожелать этой книге широкого распространения у нас в России, потому что «искусство одеваться» до сих пор еще является искусством, совершенно чуждым большинству русских женщин, особенно провинциальных. Русская средняя женщина в сравнении со средней парижанкой кажется неуклюжей, грубой и неграциозной, неумело и безвкусно одетой…

А между тем по своим природным данным, по своей внешности русская женщина стоит гораздо выше парижанки. Сами французы говорят, что «красивую женщину надо искать между русскими»…

Но красота русской женщины en masse – первобытная, необработанная и неоправленная. А сырой, неграненый алмаз, хотя бы и чистой воды, будет играть гораздо хуже Tet’овской стекляшки, хорошо отшлифованной и вделанной в надлежащую оправу.

Тот метод, при помощи которого парижанки из самых незначительных природных данных своей наружности создают чарующие и обаятельные образы, метод, заключающийся главным образом в «умении хорошо одеваться», изложен самими парижанками в настоящей книге.

Пусть же русские женщины познакомятся с ним и попробуют применить его к себе! (С. III–VI).

О моде

Кто может определенно, точно сказать, что такое «мода»?

Каприз? «Влеченье, род недуга»? Знамение времени?

Подобно любви, воспетой черноокой Кармен, мода никогда не знала, что такое закон. А если она его и устанавливала, то сейчас же сама и свергала. В моде есть хорошее и дурное. Но дурное создается не модой, а слепым преклонением перед модой, которое наблюдается у некоторых женщин, даже интеллигентных.

Несмотря на врожденное кокетство, эти женщины слепо воспринимают даже уродство моды, иногда доходят до карикатуры. Невольно вспоминаются слова Альфонса Карра:

«Очень часто мода не следует за поразительно изящными изгибами и линиями женского тела, а жестоко их искажает и уродует. Если бы женщина, обладающая художественным вкусом, раздевшись вечером, увидела, что ее тело действительно имеет все формы, которые она ему придавала днем, то она, вероятно, пришла бы в отчаяние».

Иногда «последняя» мода является только опытом, пробой. Портной хочет создать что-нибудь новое и чего еще на свете не было, а его клиентки играют роль живых манекенов, на которых он применяет плоды своего творчества.

Настоящая элегантность создается с большим трудом. Нужно определить, почувствовать, что в новом есть смешно, некрасиво и что в нем есть полезного; особенно же необходимо постараться избежать тех ошибок, в которые может вовлечь зрительная привычка к уродству, – такова роль вкуса по отношению к моде.

Если интеллигентная женщина не должна беспрекословно следовать велениям моды, то в то же время ей не следует и выделяться своим туалетом. Последний должен соответствовать характеру носящей его, но не быть слишком оригинальным, а еще менее – эксцентричным. Можно одеваться оригинально и в то же время по моде. Но делать себе совершенно иные туалеты, чем у всех, так же недопустимо, как и примеряться исключительно к тому, что носят все.

Многие женщины носят кричащие цвета, утрируют моду единственно для того, чтобы привлечь к себе общее внимание. Однако это позволительно знаменитым артисткам или некоторым светским женщинам, положение и средства которых позволяют, при помощи дорогих материалов и отделки, остановиться в своем костюме на грани вульгарности. Но большинству, связанному более узкими рамками, необходимо этого избегать…