Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков

Как мы уже говорили, согласно Евангелиям, через несколько дней к гробнице Иисуса УТРОМ явились жены-мироносицы с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела, рис.74, рис.75. Они были поражены тем, что Его гроб оказался ПУСТЫМ, то есть как бы «ГОЛЫМ». Сказано: «Ангел Господень... отвалил камень от двери гроба и сидел на нем... Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: НЕ БОЙТЕСЬ, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; ЕГО НЕТ ЗДЕСЬ... И выйдя поспешно из гроба, они СО СТРАХОМ и радостью великою побежали...» (Матфей 28:2,5-8).

Рис.74.Жены-мироносицы у Гроба Господня. В опустевшем гробу лежат только пелены. Вологодская икона конца XV века. Взято из Википедии.

Рис.75.Жены-мироносицы у Гроба Господня, в котором остались только пелены. Рядом сидит Ангел. Икона XIX века. Взято из Википедии.

Эту сцену с опустевшим гробом-«сундуком» и описала Народная Книга, см. выше. Оказывается, этот же сюжет снова всплывает и в истории «голого царя». В рассказе о Попе Амисе сообщается: «А рыцари весь день с тоской осматривали тот покой (то есть Голый Зал — Авт.), и поутру, с постели прямо, явились с королевой дамы. Не меньший, даже больший страх, затрепетал у них в сердцах, когда увидели они ЛИШЬ СТЕНЫ ГОЛЫЕ ОДНИ» [674:4], с.6.

Перед нами — хороший параллелизм с Евангелиями. В самом деле.

• На следующий день, УТРОМ, «королева» и ее дамы пришли в Голый Зал. По Евангелиям, жены-мироносицы действительно УТРОМ (на третий день после распятия) пришли к гробу Христа.

• Королева и дамы поражены и испуганы тем, что увидели лишь ГОЛЫЕ, то есть ПУСТЫЕ, стены зала. А в Евангелиях отмечено, что жены-мироносицы были поражены тем, что гроб Иисуса неожиданно для них оказался ПУСТЫМ. В обоих случаях звучит одно и то же слово — ПУСТОЙ (пустые стены или пустой гроб). Несмотря на внешнее различие рассказов, видно, что первоначальная суть была одна и та же.

• В истории Амиса сказано, что ранее этого рыцари с тоской осматривали тот же Голый Зал. Скорее всего, это — отражение евангельских солдат-стражников, охранявших гроб Христа и тоже пораженных Его Воскресением, когда Иисус восстал из гроба, и гроб ОПУСТЕЛ, рис.42, рис.45, рис.76, рис.77.

Рис.76.Воскресение Христа. Охранявшие гробницу солдаты поражены, испуганы, падают на землю. Пинакотека Ватикана. Взято из Википедии.

Рис.77.Снятие с креста, положение во гроб, Воскресение, сошествие во Ад. Евангелие. XVI-XVII века. ГБЛ, ф.178, № 9500, л.293. Взято из [745], том 7, с.363.

35.16. Насмешливое «разоблачение» Христа царем Иродом: мол, Христос — вовсе не Царь, «не настоящий». Разоблачение как снятие одежды — получился «голый король». Отсюда и насмешка: А король-то голый!

Народная Книга и история Попа Амиса единогласно сообщают, что в некий момент, когда все восхищались «нарисованной картиной», раздался критический возглас дурочки или дурака, что, дескать, ВАС ОБМАНЫВАЮТ, никаких картин в Голом Зале нет, очнитесь! Я, дурак, это обнаружил и говорю вам. Именно эта сцена оформилась потом в кратком, но ёмком возгласе: А король-то голый! Мы цитируем:

«Под конец ДУРОЧКА встала и сказала: «Милый мастер, пусть меня хоть всю жизнь кличут шлюхиной дочерью, я не вижу картин», с.185. А также, в другой версии: «Но тут заговорил ДУРАК: «Глаза мои не из стекла, клянусь, их не застлала мгла: коль видишь ты, так вижу я». Тут все, что лгали, стыд тая, сказали: «Бойся слепоты, — увы, рожден в бесчестье ты». Однако был настойчив он: «Я знаю, как я был рожден. Про честь мою чтоб ни сказали, картин не вижу в этом зале, и вам не видно ни одной. Коль не согласны вы со мной, так доказательств я прошу: ведь никуда я не спешу» [674:4], с.7.

Графиня говорит: «А вот нашей дурке не понравилось. Она говорит, нет ли тут мошенничества», с.185.

Как мы теперь понимаем, подлинная суть дела такова. Андроник-Христос был настоящим царем, императором. В этом никто не сомневался. Но потом вспыхнул мятеж. Христа арестовали. Согласно Евангелиям, потом Его привели к царю Ироду. Сказано: «Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему... Но Ирод со своими воинами, уничижив Его И НАСМЕЯВШИСЬ НАД НИМ, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату» (Лука 23:8-11). См. рис.78.