Unknown

Хоч як жалкуємо, що дотепний доктор не хоче, на­приклад, 25 буків, та великих претензій до нього не мо­жемо мати, бо вже раніше, на стор. 243—244 він нас за­певняє, що будучим чинником є алогічне розумування. Та щоби це все не було для нас надто ясне, кілька сторінок далі (249) «алогічна креатура» ставить нам за приклад іншу креатуру — Шайдемена (може, Шейдемана Яга), відомого німецького соціал-зрадника.

«Чи прислухався Шайдемен до реву юрби за вікном, збитої з пантелику комуністичними баламутами? Ні, він слухав голосу свого розуму...»

А може... Може, пан доктор на головку хорі. Це біль­ше ніж правдоподібно, хоч про це ми від нього не довідує­мося. бо:

«Героїчні душі» так низько цінять опінію, успіх і доїття, що не хочуть тішити нікого благанням або об’ява­ми болю... (стор. 254).

Інакше це був — «Schmerz der Kreatur» ¹(crop. 820, 930).

Цей «шмерц» був, на думку героїчного доктора, ще до недавнього часу виключно властивістю «російської ду­ші», що своїми гнилими міазмами затруювали шляхетну жовто-блакитну расу. Тепер у 3 числі вже не те, тепер навпаки (так, так, Миколо Хвильовий *).

«Великі народи мають сей гумор... Я пережив часи першої революції в Росії... Я бачив вулиці Петербурга в січні 1905 по знанім гапонівськім поході під Зимовий палац, що скінчився масакрою^{9 10}... І ніколи не виходило стільки сатиричних журналів, як тоді...» (стор. 254).

І,      мабуть, тому, що в українців навпаки, д-р Донцов з гумором редагує свій журнал, бо «Das ist ein Schmerz der Kreatur!», «добрий гумор і веселість є прикметою ге­роїзму» (стор. 254).

А «велика воля не знижується до того, щоб робити щось поважно, все мусить бути веселе, мов спів канар­ка» (стор. 254).

...Тірлі. Тірлі...

Стільки цікавого й веселого з жовто-блакитного сві­ту. Галущинський далі припадає пилюкою в «Просвіті», К. Коберський далі плаче над злиднями села («гроша ані на лік, тому — складайте гроші»), а в Євгена Мала- нюка «скрегочуть зуби» і «набряклий м’язень не трем­тить». Сам він попиває винце й терпеливо чекає «страш­ного знаку» від хлібодавців своїх, союзників вірних.

ДІСТАНУТЬ