Уолден, или Жизнь в лесу

⁴«Ода к Унынию» – глубоко пессимистическое стихотворение английского романтика Кольриджа.

⁵День независимости (4 июля) – национальный праздник США. 4 июля 1776 г. США были объявлены независимым государством.

⁶«Хариванша» – санскритская поэма, одна из священных книг индуизма, входящая в эпос «Махабхарата».

⁷ В оригинале здесь два названия: woodthrueb (лат. Hylocichla musteline) и veery (лат. Hylocichla fuecescens), не имеющие соответствий в русском языке, так как эти разновидности дроздов обитают только в Западном полушарии. Такие случаи нередки в тексте «Уолдена». Точное определение упоминаемых в нем животных и растений представляет и другие трудности. Торо сам не всегда точен: вторая часть латинского названия или английское название, приведенные в «Дневниках», иногда не совпадают с соответствующими местами «Уолдена». На своем экземпляре «Уолдена» Торо исправил целый ряд названий, в некоторых случаях латинские названия устарели и не соответствуют современной научной классификации, но они сохранены в тексте.

⁸Битва при Конкорде (17 апреля 1775 г.) была первой битвой в Войне за независимость США.

⁹ Цитата из «Хариванши» (см. примечание 6). Дамо-дара – одно из имен индусского божества Кришны.

¹⁰ Автор стихотворения неизвестен.

¹¹ О легендарном китайском царе Чин-Тане пишет Конфуций в «Великом Учении».

¹² …трубы, когда-либо певшей о славе. – Строка из стихотворения «Высадка пилигримов» английской поэтессы Фелиции Хэманс.

¹³ …вплоть до отмены. – типографский термин, означающий: печатать объявление в каждом номере газеты, вплоть до отмены.

¹⁴Веды – четыре священные книги индуизма.

¹⁵Мемнон – см. примечание 36 к главе «Хозяйство».

¹⁶ …и радоваться ему вечно. – См. примечание 79 к главе «Хозяйство».

¹⁷ …мы давно уже превращены в людей… – Когда жители Эгины – как гласит греческий миф – погибли от моровой язвы, царь Эгины Эак упросил Зевса вновь заселить его страну, превратив в людей муравьев, живших в дупле старого дуба.

¹⁸ …сражаемся с цаплями. – О битвах пигмеев с цаплями упоминается в начале третьей книги «Илиады». (В русском переводе Н. И. Гнедича они названы журавлями.)

¹⁹…постоянно меняющимися границами… – Вплоть до 1871 г. Конфедерация германских княжеств постоянно меняла свои границы.

²⁰в срок попасть на небо. – См. примечание 38 к главе «Хозяйство».

²¹ …ирландец или янки… – В подлиннике непереводимая игра слов: sleeper – «шпала», но также и «спящий».

²²«Один стежок вовремя стоит девяти». – Английская пословица.

²³ … еще не прозрел. – В штате Кентукки находится Мамонтова пещера, где в темноте живут слепые рыбы.

²⁴ Китайская притча взята на «Бесед и Суждений» Конфуция.

²⁵ Комментаторы полагают, что здесь имеется в виду священник Тейлор из бостонского заезжего дома для моряков, уснащавший свои проповеди морскими терминами. Он изображен в «Моби Дике» Германа Мелвилла под именем отца Мэпла.

²⁶…яснее, чем взрослые. – У английских романтиков, а также у американских трансценденталистов встречается мысль о том, что ребенок обладает познанием мира, но утрачивает его, становясь взрослым.

²⁷Мельничная Плотина – тогдашний центр Конкорда где находились магазины, почта и пр.

²⁸ «Ниломер», как сообщает греческий историк I в. до н. э. Диодор Сицилийский, был инструментом для намерения уровня воды в Ниле. Играя на втором значении слова «nil» (лат. «ничто», Торо создает в противовес «ниломеру» слово «реаломер», т. е. инструмент для измерения действительно существующего.

²⁹по волшебному ореховому прутику. – Согласно поверью, раздвоенный ореховый прутик помогал найти воду; наклоняясь к земле, он указывал, где следует рыть колодец.

Чтение

¹Мир Камар Удин Мает – индийский поэт XVIII в.

²В Дельфах в храме Аполлона прорицала жрица – пифия. В Додоне, другом городе Древней Греции, оракулом был священный дуб, чей шелест толковали как прорицание.

³…ватиканские библиотеки. – Библиотека Ватикана имеет одно из богатейших собраний древних авторов.

⁴Зендавеста – священные тексты маздеизма, религии древних иранцев.

⁵…чтобы достичь небес. – Имеется в виду библейское сказание о Вавилонской башне, которую люди из тщеславия пытались воздвигнуть до небес.

⁶…на низких скамьях первого ряда. – Тогдашние сельские школы помещались в одной комнате. Младшие дети сидели в первом ряду, на более низких скамьях.

⁷ …путь, которой не был, разумеется, гладким… – Перефразировка строк из «Сна в летнюю ночь» Шекспира (I, 1):