Читаем Упанишады полностью

Ибо разум… чистый и нечистый… — ср. в связи с этим и следующими стихами: Brahmabindu uр. 1–5.

VI.35. Поклонение огню… — ниже следуют жертвенные возглашения, известные также из Taittirīya saṃhitā (ср. SU 358; PU 847).

Золотым диском… — ср. Бр V.15; Иша 15,16.

Бесполый (alingam)… — ср. PU 848; Шв V.10, и др.

С восемью… — текст не вполне ясен. Ср. Cūlikā uр. 1. Здесь имеются в виду восемь сторон горизонта; «гусь» (haṃsa — см. прим. к Кат II.2.2) символизирует солнце; «три нити» (tri-sūtram) — три веды или три гуны. Ср. UM II.335, n. 4; SU 638, Anm. 1, 2; ME 71.

Слепое (dvi-dharmo’ndhaṃ)… — ср. PU 848 и др.

Двумя лучами… — ср. SU 360 (Subjekt und Object?..).

Знающий (savit)… — другое толкование: savitar (UM II.336, n. 1).

Океан света (bhānur arṇavas)… — cp. PB III.22.2.

Словно соль… — cp. Бр II.4.12; Ч VI.13.

Там заключены все желания… — ср. выше, § 30; Ч VIII.1.5 и др.

Каплям (vindava)… — UM II.336 и PU 848 поясняют: like spray drops (from the sea).

VI.36. Есть два образа… — cp. SU 360.

Жара (tejasah)… — cp. PU 849 (vigour).

Об агнихотре см. прим. к Kay II.5; агништома (agniṣṭoma) — пятидневная церемония подношения сомы на жертвенном огне в честь Индры и других божеств. Об уктхе — см. прим. к Kay II.6; «шестнадцати» (ṣoḍaśinā) — возлияние сомы шестнадцатью жертвенными ложками; атиратра (atirātra) — определенная часть церемонии возлияния сомы (jyotiṣṭoma). См. VR 4, 152, 7, 69.

Независимости (svārājyam)… — т. е. царства Индры (PU 849).

Шучи — см. выше, § 34.

Внутренней (antaryaṇḍopayogād)… — ср. UM II.337; PU 849. MB 150 переводит; combination with the inner egg. Из «яйца Брахмана», по преданию, произошла вселенная (ср. ЧУ, стр. 194; БУ, стр. 30).

VI.37. Артерия… — nāḍy.

Возлияние… — ср. Законы Ману III.76 (cp. SU 361).

В удгитхе — ср. прим. к Kay I.5.

VI. 38. Совершающий… — ср. в связи с этим параграфом выше, VI.23, 28, 30, 35 и др.

Из четырех сетей… — ср. выше, VI.28.

Истинного… — sāttvikāni.

Он зрит… — т. е. Брахмана.

С большой палец… — ср. выше, прим. к Кат II.1.12 и др.

Дважды и трижды пламя светоча (pradīpa-pratāpavat dvis tridhā)… — ср. PU 851; SU.362; ME 51. MB 151 (Anm. 123) переводит: like the relation between lamp and light, видя здесь аналогию с соотношением высшего существа и мира.

VII.1 и сл. Следуют рассуждения, связывающие реалии разного порядка (божества, детали ритуала, времена года и т. д.) с высшим началом, отождествляемым здесь с солнцем, — отсюда аллегория; «восхождение» этих существ в разных сторонах света, «наверху» (т. е. в зените) и «внизу» (в надире). Ср. Ч III.6 и сл. См. SU 363. В этой связи в §§ 1–5 последовательно упоминаются соответственно божества: Агни, Индра, маруты (marut, божества бури — см. БУ, 172) вишведевы (vīśvedeva — 12 или 13 божеств, почитаемых при шраддхе, — см. БУ 171), Митра (см. выше, Та I.1.1) и Варуна; стихотворные размеры определенных ритуальных возглашений: gāyatra, triṣṭubh, jagatī, anuṣṭubh, pañkti; обозначения определенных возглашений: trivṛt («тройной»), pañcadaśa (15), saptadaśa (17), ekaviṃśa (21), trīṇava (3×9), trayastriṃśa (33) (cp. VR 72, 88); виды саманов: rathantara, bṛhat, vairūpa, vairāja, śākvara, raivata (см. ЧУ, стр. 168 и сл.); времена года; «дыхания»; части мироздания: звезды, луна, Шукра (планета Венера), Варуна (воды), ангирасы ([a]ñgirasaś — pl.) — возможно, гимны Атхарваведы (ср. ME 74 n. 5); и снова божества: васу, рудры, адитьи (см. БУ 171), садхьи (sadhya — разновидность божественных существ, обитающих в воздушном пространстве), луна. В § 6 перечисление идет по другому принципу — в частности, здесь упомянуты Śani (планета Сатурн), Rāhu (имя демона, также: «голова дракона» — один из так называемых «лунных узлов», т. е. точка пересечения орбиты луны с эклиптикой при движении луны к северу, — cp. MW 879), Ketu («хвост дракона» — то же пересечение при движении луны к югу — cp. MW 309), змеи (uraga — видимо, как подземные жители), ракшасы, якши (см. выше, I.4). Śarabha наряду с «оленем» может обозначать также мифическое восьминогое животное, обитающее в снежных горах. Ср. ME 72–74.

Владыка йогов… — yogīśvaraḥ.

VII.7. Атман в сердце… — ср. Ч III.14.3.

Вытканы… — ср. Бр III.6 и др.

Лишенный зла… — ср. Ч VIII.1.5; 7.1.

Мост… — ср. Бр. IV.4.22; Ч VII.4.1.

Гусь… — см. прим. к Кат II.2.2.

VII.8. О царь… — очевидно, здесь имеется в виду уже не Брихадратха. Ср. SU 365.

Перейти на страницу:

Все книги серии Упанишады в 3-х книгах

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература