Упанишады

До седьмого… — под семью мирами, приобретаемыми человеком, подразумеваются: земля, воздушное пространство, небо, обитель святых, переживших гибель мира (mahar), мир детей Брахмана и других божественных существ (janas), мир подвижничества (tapas) и высший мир — истины (satya). Согласно другому толкованию, это миры прадеда, деда, отца, самого жертвователя, сына, внука и правнука.

I.2.4. Цвета густого дыма (sudhūmravarṇā)… — также — «очень темно-красный».

I.2.5 Под «владыкой богов» (devānām patir), согласно Шанкаре, подразумевается Индра: согласно Рангараманудже — Хираньягарбха (ср. PU 676).

I.2.6. [Заслуженный]… — ср. PU 676: UM II.31.

I.2.7. Все же непрочны… — снова провозглашается недостаточность жертвоприношений, не сопутствуемых истинным знанием. Ср. БУ, стр. 33–34; PU 676–677 (параллель с БГ XVII. 5; 6).

Ладьи (plavā)… — ср. UM II.31; PU 676.

Восемнадцать… — согласно традиционному комментарию Шанкары, 16 жрецов, участвующих в жертвенной церемонии (хотар, удгатар адхварью, брахман с тремя помощниками у каждого — ср. БУ, прим. к I.3.2.), сам жертвователь и его жена (PU 676). П. Дейссен (SU 549, Anm. 1) предполагает 12 частей вед (самхиты, брахманы и сутры каждой из четырех вед — ср. SU 1–2; БУ, 7 и сл.) и шесть веданг (ср. выше, Му I.1.5).

Благому (etac chreyo)… — ср. Кат I.2.1.

I.2.8. Пребывая… — то же с незначительными вариациями: Кат I.2.5; Мт VII. 9.

I.2.9. Невежественные (bālāḥ)… — следуем толкованию Шанкары.

Гибнут (kṣīṇalokāś cyavante)… — т. е. снова возрождаются в человеческом облике (ср. MW 403) после того, как истощаются плоды заслуг, доставившие им высшие миры (ср. PU 677; UM II.32).

I.2.10. Жертвоприношения (iṣṭāpūrtam)… — ср. ниже: Пр I.9 (PU 653).

I.2.11. Те же… — ср. Ч V.10.1; Бр VI.2.15 (параллельные свидетельства о «двух путях»). Здесь имеется в виду поведение, характерное для 3-ей (лесной отшельник) и еще в большей степени — 4-ой (странствующий аскет) жизненных стадий (āśrama). Ср. БУ, стр. 34; UM II.32, n. 2; PU 678.

I.2.12. Несотворенного (akṛtaḥ)… — т. е. мира Брахмана (ср. Ч VIII.13.1.).

С топливом… — см. выше, прим. к Кау I.1.

II.1.1. Из пылающего… — ср. Бр II.1.20; Мт VI.32 и др.

II.1.2. Выше высшего… — т. е. Брахман выше творческого начала, пракрита, ср. UM II.34, n. 2; PU 680; SU 550 (параллели с текстами Бр и Иши). Следующие стихи содержат отдельные параллели с PB X.90 (см. SU 551–552; ср. также Кат II.2.9-12).

II.1.3. От него… — ср. PU 680; SU 551, Anm. 1.

II.1.4. Он — Атман… — этот образ трактуется комментаторами как Вишну и Вирадж. Ср. UM II.34, n. 3; PU 680–681.

II.1.5. От него… — здесь напрашивается параллель с учением о «пяти огнях» — небе, дожде, земле, мужчине, женщине (ср. Бр VI.2.9-14; Ч V. 4–9 — БУ, стр. 216–217).

II.1.6. От него… — ср. PU 681 (параллель с Ч V.10 — о путях предков и богов).

II.1.7. Садхьи… — см. прим. к Мт VII, 1 и сл.

«Рис и ячмень», возможно, упомянуты здесь как аксессуары жертвоприношения.

II.1.8. Ср. Маханараяна уп. VI.203–204. Под «дыханиями» (prāṇāḥ), согласно Шанкаре, имеются в виду два глаза, два уха, две ноздри и рот; деятельность их аллегорически трактуется как акт жертвоприношения: так, действия органов чувств — огни (arciṣas); объекты, воздействующие на чувства, — «топливо» (samidhas); им соответствуют свои возлияния (homāḥ) и «миры» (lokā), и ими правит разум (manas), пребывающий в сердце. Ср. SU 551–552, Anm. 5–6; PU 681–682; UM II.35; MuM 12.

II.1.9. От него… — cp. Маханараяна уп. VI. 205–206.

С элементами (bhūtais)… — Маханараяна уп. VI.206 дает: bhūtas (ср. MV 58).

II.2.1. Движущееся… — ср. PB X.121.3; Шв IV.18 и др.

II.2.2. Это следует узнать (tad veddhavyam)… — ср. PU 683.

II.2.5. Иные речи (anyā vāco)… — т. е., по-видимому, знание низшего порядка (PU 684). Ср. Бр IV.4.21 и др.

Мост… — ср. выше прим. к Кат I.3.2; Мт VII. 7.

II.2.6. Тьмы… — т. е. тьмы невежества. Ср. Ч VII.26.2 и др.

II.2.7. Граде Брахмана (brahma-pure)… — т. е. в теле человека ср. Ч VIII.1.1.

II.2.9. Разрубается… — ср. Кат II.3.15 и др.

Высшее и низшее… — ср. выше, I.1.2; 4; 5.

II.2.10. Ларце… — ср. Ч III.15.

II.2.11. Там не светит… — то же: Кат II.2.15; Шв VI.14.

II.2.12. Поистине, Брахман… — ср. Ч VII.25.

III.1.1–2 Тоже: — Шв IV.6–7, где это, по-мнению П. Дейссена (SU 555, Anm. 1–2), выглядит более естественно. См. выше, соотв. прим.; PU 686; ср. PB I.164.20; Кат I.3.1.

III.1.3. Когда видящий… — то же с измененной концовкой в Мт VI. 18; ср. SU 686–687.

III.1.4. Не ведет речей (bhavate nātivādī)… — ср. UM II.38; PU 687; ДФ 244. SU 555 понимает здесь ativādī, как и в Ч VII.15.4 (niemand spricht ihn nieder).