Читаем Упанишады полностью

II.1. Богов… — под devāḥ, как явствует из нижеследующего, здесь подразумеваются феномены природы (элементы) и органы жизнедеятельности (ср. Бр I.3; VI.1; Ч I.2; V.1 и др.).

II.2. Тело… — следуем толкованию bāṇaṃ (букв, «тростник», «стрела») Шанкарой. Ср. BUH 177, Anm. 204.

II.3. Дыхание… — ср. аналогичный спор в Бр VI.1.1 и сл., и др.

Пять частей… — т. е., по-видимому, prāṇa, apāna, vyāna, udāna и samāna.

II.5. Великий… Maghavān — здесь, возможно, эпитет Индры.

II.6. Кшатра… — см. прим. к Кат I.2.25.

II.7. Как Праджапати… — см. PU 657.

II.8. Атхарвангирасов… — см. прим. к Та II.3.1.

II.11. От природы чисто… — следуем толкованию vrātyas Шанкарой. Ср. UM II.276, n. 1; PU 657; PBs 16.

Единственный риши (ekarṣir)… — т. е., очевидно, Агни (ср. Бр V.15.2; Иша 16).

Матаришван… — т. е. ветер, всепроникающее начало (см. прим. к Иша 4). Ср. UM II.276, n. 3; PBs 16.

III.3. Тени [прошлых действий]… — ср. PU 659. Сравнение не вполне ясно и допускает разные толкования (ср. UM II.277, n. 1; SU 565).

Действию разума (manokṛtena)… — т. е. добрых и злых дел, исходящих от разума (UM II.277, n. 2). Ср. PBs 17 — sens interne.

III.5. Дыхание, идущее вниз (apānaṃ… prāṇaḥ.)… — это можно понять здесь и как «выдох-вдох» (ср. PU 659; БУ, стр. 31; прим. к Бр I.5.23); Ср. ниже, IV.3–4.

Общее дыхание (samānaḥ) связывалось с функцией пищеварения (ср. БУ, стр. 31; Ч V.19 и сл.; UM II.277, n. 3).

Семь огней… — см. выше, Му II.1.8. и соотв. прим. Cp. PBs 17.

III.6. Атман… согласно Шанкаре, жизненное начало (jīvātman).

Сто одна… — т. е. общее число артерий = 101 + 101 × 100 + 101 × 100 × 72 000 = 727 210 201 (см. UM II.277, n. 5; SU 564). Ср. Бр II.1.19; IV.3.20; Ч VIII.6.6, Кат. II.3.16, и др. См. выше, прим. к Та II.8.1.

III.9. Жар (tejo) — cp. Ч VI.8.4 и сл.

III.10. Мысль (cittas)… — т. е. мысль в момент смерти. См. Ч III.14.1; БГ VIII.5 и сл. (см. SU 566). Ниже под «жаром», возможно, имеется в виду udāna; под «Атманом» — jīvātman. Cp. PBs 19.

III.12. Возникновение… — cp. PU 660.

IV.1. Каковы… — см. SU 566–567 (1-3-й вопросы относятся здесь к состоянию легкого сна; 4-5-й — к глубокому сну без сновидений).

IV.3. Граде… — т. е. человеческом теле. Ср. Ч VIII.1.1. и др.

Гархапатья… — ср. выше, прим. к Мт VI.5; 33. Жизнь аллегорически отождествляется здесь с ежедневными жертвенными церемониями Ср. PU 661; UM II.279, n. 4.

Дыхание… из-за взятия (praṇayanād… prāṇaḥ)… — ср. ниже, § 4.

IV.4. Общее дыхание… — ср. выше, Пр III.5. Возможно, здесь подразумевается аналогия с функциями хотара (ср. UM II.280, n. 1).

IV.5. Здесь… — ср. Бр IV.3.9 и сл. Под «богом» (devaḥ), очевидно, подразумевается jīvātman (ср. UM II.280, n. 2).

IV.6. Охвачен жаром… — tejasābhibhūto.

Этот бог… — возможно, разум (ср. выше. IV.2; PU 662).

IV.7. Как птицы… — ср. Ч VI.8.2.

IV.8. И земля… — ниже перечисляются пять элементов, десять органов чувств и действий, триада manas, buddhi, ahaṃkāra и, наконец, мысль, свет и жизненное дыхание (PU 663 — параллель с санкхьей). Ср. выше, Мт VI.5 и др.

Частицы (mātrā)… — ср. UM II.280 — subtle elements; PU 663 — elements; SU 568 — Stoff.

IV.9. Распознающий Атман (vijñanātmā)… — ср. Kay II.14 и др. См. ниже, IV.11.

V.1. Размышляет (abhidhyāyīta)… ср. PU 664; SU 569.

V.2. Высший и низший Брахман (paraṃ cāparaṃ са brahma)… — т. е. высшее, лишенное атрибутов (nirguṇam), и индивидуальное, наделенное атрибутами (saguṇam; īśvara) начала. Ср. SU 569, Anm. 1; Му I.1.2 и сл. и соотв. прим.

V.3 и сл. Об одной части… — здесь и ниже имеются в виду составные части Ом (aum — ср. прим. к Та I.1.1) — т. е. a, au, aum, находящие себе следующие соответствия:

Cp. PU 665; UM II.282, n. 1 sq.

V.5. Прибежища всего живого (jīvaghanāt)… — ср. MW 422; PU 665; UM II.282; ŚS 23. SU (570; ibid. Anm. 1) переводит: schaut er ihn, der höher ist als dieser höchste Komplex des Lebens [d. h. als die Individuelle Seele], den… Geist. Cp. BUH 147 и 177, Anm. 213 — der höher ist als die höchste Schar der Einzelseelen.

V.6. Три части… — Согласно Шанкаре, a, u, m соответственно символизируют здесь бодрствование, легкий сон и глубокий сон без сновидений (PU 665–666).

VI.1. Хираньянабха Каусалья (Hiraṇyanābha Kausalya), возможно, связан с обл. Kosala (ср. выше, I.1 и соотв. прим.). См. VN II.506.

Шестнадцати частей… — ср. прим. к Му III.2.7; см. SU 570–571; BUH 148; ниже § 4.

VI.4. Дыхание (prāṇam) толкуется Шанкарой как Хираньягарбха. Под «именем» (nāma), видимо, подразумевается принцип индивидуализации объектов (nāma-rūpa). Ср. PU 667; UM II.284, n. 2.

Огонь… — здесь: jyotir.

VI.5. Как реки… — ср. Му III.2.8; PU 667–668.

<p>Мандукья упанишада</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Упанишады в 3-х книгах

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература