Подобные ячейки чужого не могут существовать в этих системах. Хотя они допускают существование артефактов, если они системны. Так, подарок для В. Путина – копия меча Ильи Муромца – вызвал недоумение журналистов, поскольку тот пользовался всем (саблей, палицей, луком, копьем, клюкой), кроме меча [22]. Такое внимание к главному русскому богатырю является проявлением выстраивания виртуального мира, нужного в определенные критические периоды. Строительство истории для современного читателя можно увидеть и в другом журналистском описании Ильи Муромца, которое появилось словно под заказ [23]. Характерным является обращение к далекому прошлому в современных журналистских материалах.
Все это работает на утверждение идентичности, и это важно, поскольку «войны идентичностей» начинаются при ослаблении власти. Этнические протесты в США возникают в период войны во Вьетнаме. Этнически ориентированный распад СССР также начался в результате слабости власти. Р. Коллинз сформулировал следующее положение: «Когда государство находится в процессе роста и сила его престижа („престиж власти“) очень велика, тогда люди склонны ассоциировать себя с основной доминирующей группой. И наоборот, когда государство теряет свою геополитическую мощь, доминирующая в нем этническая группа становится „нелегитимной“ – данная идентичность становится негативной, и все стараются отказываться от нее и идентифицировать себя с другими оппозиционными этническими группами» [24].
В свою очередь идентичность держится на определенном виртуальном каркасе, например, нарративах, функционирующих в этой среде. Появление новых нарративов является предвестником грядущих перемен. Эти нарративы вначале функционируют в непубличных информационных потоках, затем «захватывают» публичные информационные потоки.
Перед нами стратегические коммуникации, которые характеризуются тем, что это работа на чужом поле, что это работа против активного противника, что это работа по изменению правил игры. В итоге разрешенным инструментарием становится постоянная смена инструментария. При этом выбор делается в пользу все более глубинного варианта «переключателя», предопределяющего все последующие действия.
Типичной работой на чужом поле является не только работа с общественным мнением, к которой мы привыкли, но и работа с физической реальностью. Или работа по выражению и проявлению общественного мнения в физической, а не медийной реальности, как это было, например, с помощью палаточного городка в период «оранжевой революции» в Киеве, французских погромов в ноябре 2005 г., протестных уличных акций осенью 2006 г. в Венгрии и Польше. Это создание протестных событий для последующего освещения в СМИ.
При таком внимании к протестному событию сразу высвечиваются ошибки власти, поскольку как бездействие, так и сверхдействие власти одинаково плохи:
Протест и разгон протеста
↓
Освещение
↓
Ошибки власти
Власть попадает в зону ошибки, поскольку любые ее действия в этой сфере могут быть подвергнуты ожесточенной критике.
Работа в чисто физической реальности, направленная на будущую трансформацию действительности, может быть представлена в следующем виде:
– удержание иносистемной ячейки на основе внутренних, собственных ресурсов (например, первые христиане);
– удержание иносистемной ячейки с помощью внешнего ресурса (например, христиане времен императора Константина, христиане времен крещения Руси, диссидентские движения в СССР);
– внедрение в среду извне иносистемных элементов (объектов или правил) для разрушения исходной системы (например, выставка американского абстрактного искусства в СССР);
– внедрение в среду иносистемных элементов с помощью внутреннего ресурса (например, борьба с бородами на Руси времен Петра Первого).
Это все разного вида стимуляции тех или иных процессов, которые в естественном виде могут тянуться десятилетиями. В принципе безобидные вкрапления иносистемы при подключении к ним постоянного ресурса превращаются в достаточно мощную силу.
Система сама может трансформироваться и без подобного рода инструментария принуждения. Тогда она также может полагаться на актуальный на данный момент тренд, который в любом случае ведет ее к тому или иному варианту развития.
Но любой инструментарий направлен на включение процессов, ведущих к трансформации, а не на саму трансформацию, которая является завершающим процессом. При этом не следует забывать о феномене новых смыслов, с которых начиналось и христианство, и советский проект, и пришедший ему на смену постсоветский проект. Отсутствие новых смыслов может привести к трансформации при наличии определенного ресурса, но такая трансформация будет недолговечной.
Новые смыслы не только движут массовое сознание вперед, но и, что не менее важно, блокируют старые смыслы, на которых выстроены иерархии прошлого периода. Новые смыслы лежат в сфере правил, а не фактов. Если факты могут добавляться в любом количестве (это И-сфера), то добавление правил возможно только за счет уничтожения прошлых правил (ИЛИ-сфера).