Управление будущим

Можно увидеть, как изменялась технология войны от первого до четвертого поколения, причем именно в аспекте овладения все более стратегическим (более отдаленным и более центральным) объектом. Если первые два поколения (массированная сила и массированная огневая мощь) разрушали физическое пространство, то третье поколение (маневренная война) работали против управления и логистики в качестве быстрого пути нарушения желания неприятеля сражаться. Четвертое поколение войны идет еще дальше [3. – Р. 31]: «Четвертое поколение войны фактически развилось до фокусировки в глубине тыла противника. Оно концентрируется на прямом разрушении политической воли противника к сражению». То есть произошло смещение от войны в рамках физического пространства к войне в рамках виртуального пространства как конечной цели.

Для облегчения конструкции и защиты ее от агрессивного сопротивления среды занимаются частичными трансформациями, тогда возникает перестройка, социализм с человеческим лицом. Правда, в этих случаях под видом «оштукатуривания» меняется сама суть этих объектов.

Новое иногда приходит в образе забытого старого. Вот время Древнего Рима [4. – С. 102]: «Варвары вошли в моду; теперь западное варварство, здоровое и полное сил, стали отличать от восточного – ленивого, лживого и суеверного. Учитывая ориентацию римского плебса, этот вопрос приобрел социальное значение. С политической точки зрения было необходимо обеспечить преобладание западного римского духа – над восточным, эллинизированным». Интересно при этом, что заимствование идет всегда, вопрос состоит в выборе одного источника и запрете другого.

В целом человечество выстраивает и удерживает через века определенные структурности. Если рассмотреть наиболее явные имевшиеся в истории человечества проекты, то можно увидеть ряд сближающих их характеристик.

Христианский проект

Западный проект

Советский проект

Японский проект

Такие мегапроекты никогда не исчезают. Уходя из физического пространства, они могут жить в информационном или виртуальном. Примером такого возрождающего проекта является государство Израиль.

Рассмотрение всех вариантов этих проектов дает нам возможность увидеть их следующие общие черты:

– концентрация ресурсов,

– расхождение между идеальным началом и последующим завершением,

– новая (иная) картина мира,

– направленность на конверсию других в свое «лоно»,

– мощная организационная составляющая, работающая «огнем и мечом»,

– обязательная противопоставленность другому проекту.

Из-за почти бесконечной растянутости во времени перед нами эволюционные проекты. Исходно они могли быть революционными, но потом скорость их развития резко замедляется, возвращается в норму.

Чисто революционные проекты приходят с новым содержанием, под которое затем создаются новые формы. Реально «взрывает» старые формы новое содержание: от «Мир – хижинам, война – дворцам» до «Берите суверенитета, сколько сможете». Эволюция идет по другому пути: она создает новые формы, под которые затем очень постепенно ищется новое содержание.

Эти переходы подтверждают наблюдения Р. Дебре, который отмечал следующее [2. – Р. 116]:

– телевидение в 1955 г. реально было радиовещанием, которое посылало наряду со звуком изображение,

– эффект печатной технологии был несущественным до появления обязательного образования в девятнадцатом веке, сделавшего книгу массовой.

Революция 1917 г., войдя с новым содержанием, полностью отменила старую «буржуазную науку» и ее специалистов. Поэтому и возникла потребность в «красном инженере», «красном командире» и т. д. Происходит замена потоков знаний, а не только информационных потоков.

Отсюда значимость ПР-технологий, гуманитарных технологий, социальной инженерии, которые призваны обеспечить новую форму под новое знание. Революционная смена привносит ситуацию, когда есть содержание, но нет форм. Но система не может функционировать на одном содержании, поскольку передача его уже является созидательным процессом. Если Христос является результатом процессов передачи, когда подлежат трансляции даже те параметры, которые отсутствовали в его учении, то однотипная ситуация наблюдается в каждом из больших проектов.

Медиа как катализатор может порождать и удерживать определенные тенденции развития. М. Маклюэн видел роль медиа в появлении национализма и религиозных войн в шестнадцатом столетии. Печать, базируясь на бумаге, вела к горизонтальному объединению пространств, в то время как камень мог объединять столетия [5. – Р. 23]. Если это вариант идеологического объединения, создающего единое когнитивное пространство на базе единого информационного пространства, то физическое пространство объединяется с помощью железных дорог и самолетов.