Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Критическое отступление. В смутные 90-е годы указом президента РФ Ельцина государственный праздник 7 ноября день Великой Октябрьской социалистической революции, был неправедно и бесчестно переименован в безликий «день согласия и примирения». Сгорая от желания вымарать в отечественной истории все непонятные и неприятные для нового режима странички, новая администрация Кремля даже не заметила, в какой постыдной роли она оказалась. Великая революция, которая коренным образом на практике изменила представления человечества о социально-экономической организации общества, которая явила миру могучее величие силы духа русского народа, разом принявшего новую, манящую модель жизнеустройства, вдруг по милости новых правителей предстала умиротворяющим междусобойчиком. Революция, которая и есть ярчайшее выражение несогласия большой группы униженных и оскорбленных людей, была припудрена и прикрыта ухмыляющейся клоунской маской. Позже и этот псевдопраздник был отменен. Таким образом, у великого народа была отнята его великая история – история его великого духовного подъема и великой трагедии. Ни одно правительство ни одной страны мира не смеет так глумиться над народными жертвами и народной памятью. Все страны мира, независимо от их размеров, времени существования, насыщенности историческими событиями, бережно сохраняют в исторической памяти народа все его взлеты и падения, даже если они не имели никакого мирового значения. Правители России считают возможным отказываться от эпохальных исторических событий, если они им не подходят по каким-то только им известным соображениям. Между тем, Октябрьская революция, в сравнении с сопоставимыми революциями, была практически бескровной, чем уже заслуживает глубочайшего внимания и уважения. В те тревожные дни октября 1917 года ни одно регулярное вооруженное подразделение не согласилось защищать недееспособное Временное правительство. И оно позволило себе трусливо прятаться за хрупкими девичьими спинами вызванного специально для этих целей женского батальона смерти, оставшегося единственным верным непопулярному правительству. В Москве на защиту законной власти были посланы мальчишки-юнкера без офицеров – офицеры и солдаты предпочли исполнению долга перед тем же правительством теплые постели. Без особых сложностей захватив Зимний дворец, балтийские матросы, которых забыли перед тем обучить хорошим манерам, обошлись с женским батальоном по древнему праву победителя. Но кто виноват в этих напрасных жертвах? Кто несет ответственность за невинно убиенных в Москве мальчишек-юнкеров? Только те, кто без всякой надежды послал их на бойню.