Читаем Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа полностью

Китаем, где по счастью, здравомыслящий лидер нашелся). Никаких новых идей, а тем более новых теорий, советскому обществу предложено не было. Чтение брежневской трилогии вслух на всех углах – это все, на что были способны ответственные за идеологию партийные товарищи того времени. Поэтому советский вариант марксизма все более окостеневал, а весь этот период получил название «застоя».

Качественное изменение общего настроя советского народа произошло не сразу, но разрушительный процесс был запущен. По инерции, полученной от мощного рывка 30–50 гг., могущество СССР продолжало расти. Вместе с ним росло и благосостояние простых людей. Но вместе с ним вырастали и сомнения, порожденные указанными несоответствиями марксистской теории реальной жизни, которые бездействующая «руководящая и направляющая» партия не спешила разрешать. И все же, к формальному началу процесса разрушения СССР – перестройке, страна достигла невиданных нигде в мире ранее высот: бесплатные квартиры, медицинское обслуживание и самое лучшее образование; обеспеченная старость, низкий криминалитет, полное отсутствие признаков национальной розни и вражды; высокий уровень общей культуры населения, поголовное среднее образование; массовая оздоровительная и профилактическая работа с населением, эффективная государственная забота о материнстве и детстве; неукоснительно соблюдаемые права на труд и на отдых трудящихся; общедоступные театры, библиотеки и все достижения культуры и искусства; собственная научная школа, обеспечившая огромный прогресс науки и техники, и многое, многое другое, чем советские люди могли с полным основанием гордиться. Не случайно люди старшего поколения в своем большинстве вспоминают о том времени, как о потерянном рае. И основанием для таких заявлений служат не только ностальгические воспоминания об утраченной молодости.

Но 1985 год уже стоял на пороге.

2.2. Второе нашествие либерализма

И вот в Россию ворвалась вторая революция. Она также, как и первая, начала века, проходила под «свободным» знаменем либерализма. И в этот раз русский народ, никогда не знавший золотой середины и по-прежнему верный своему максималистскому характеру, снова остановил свой выбор на самом радикальном течении либерализма. Но теперь, бросившись в другую, правую, крайность, он выбрал ультрамодный неолиберализм с его монетаризмом и полным отрицанием роли коллектива, общества и государства. Таким образом, на священном посту великого кормчего, обязанного привести корабль страны в светлое будущее, была произведена существенная замена: вместо освобожденного от эксплуататорских оков труда рулевую вахту принял капитал, также совершенно свободный от всякого контроля со стороны общества и государства. Однако этим отличительные особенности либеральной революции конца века далеко не ограничивались. Другое важное отличие последней русской революции заключалось в том, что она была навязана народу сверху. Сегодня уже можно с полной уверенностью говорить, что если бы не перестройка в исполнении Горбачева и компании, логично переросшая в разрушительный неолиберальный произвол 90-х годов, то Россия не потеряла бы 50 % своего населения, не вернулась бы к границам XVII века; население ее коренной территории не сокращалось бы на 1 млн. человек в год и ничего бы не знало ни о беспризорных детях, ни о национальной вражде и этнических войнах, ни о крайней нищете, ни о разрушении производства, социальной системы, науки и культуры; ни о шоке 92 года, ни о дефолте 98 года, ни о кризисе 08 года, ни о Беслане. Все было бы иначе и определенно лучше, не возьмись генсек КПСС в 1985 за радикальные реформы в условиях полного отсутствия каких-либо актуальных теоретических разработок и широко обсужденных и тщательно подготовленных планов развития. В худших традициях номенклатурного-бездумно-го верхоглядства он решился заменить (или надежно прикрылся?) тяжелую, кропотливую и ответственную работу по подготовке и проведению реформ демагогическим цитированием избитых мест из работ классиков марксизма-ленинизма, решая огромный комплекс народнохозяйственных и социальных проблем спонтанно, в режиме работы пожарной команды. Поэтому неудивительно, что корабль под названием СССР, управляемый этим капитаном, сначала внезапно потерял ход, а затем и вовсе быстро пошел ко дну под точными и расчетливыми ударами окрепшего неолиберализма, унося с собой в пучину все огромные достижения советского народа вместе с моральным кодексом строителя коммунизма. И впервые за всю тысячелетнюю историю России над ее бескрайними просторами разнесся свирепый рык джунглей: «каждый сам за себя», сменив традиционное «один за всех и все за одного».

Перейти на страницу:

Все книги серии Теории манипулирования массами

Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология

Похожие книги

Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука