Читаем Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа полностью

Второй этап изменения содержания русского либерализма стартовал на XXII съезде КПСС. Этот съезд торжественно принял третью Программу партии – программу построения коммунистического общества в СССР. В Программе было заявлено, что социализм, построенный в СССР, навсегда решил вековечную социальную проблему – упразднил наличие в обществе антагонистических классов, и в СССР отныне существует только два дружественных класса – рабочий класс и крестьянство. Вместе с прослойкой – интеллигенцией, они образуют нерушимый социально-политический союз, цементирующий единство советского народа. Это важнейшее заявление означало, что СССР достиг вековой мечты человечества – ему удалось построить общество равных возможностей, в котором гарантируются каждому гражданину основные политические свободы, важнейшие социальные права и категорически исключаются все виды дискриминаций – по расовому, половому, классовому, религиозному и имущественному признакам. До наступления полного счастья оставалось решить только вопрос создания соответствующей материально-технической базы коммунизма, которая бы бесперебойно обеспечивала удовлетворение разумных потребностей всего населения СССР. И в этом заявлении не было ничего фантастического – Советский Союз лидировал тогда в мире и по темпам развития экономики, и в разработках высоких технологий, первым вывел человека в космос. Итак, XXII съездом КПСС была подведена решительная черта под тяжелейшим периодом беспредельного властвования в России одного из самых радикальных течений либерализма, предусматривавшего в теории и на практике жестокую расправу с «отжившими свое», «эксплуататорскими» слоями общества. Диктатура пролетариата, классовая борьба с ее социал-дарвинистской начинкой оставались в прошлом, перед народами СССР разворачивались огромные перспективы для построения гармоничной, счастливой и благополучной жизни для всех членов общества на основе солидарного, свободного труда, дружбы народов и неограниченного совместного творчества. В новом обществе не было места оскорбительному неравенству, дискриминации, национальной и расовой неприязни, вражде, борьбе классов, экономическому эгоизму, эксплуатации человека человеком и бесчеловечной конкуренции. И это было закреплено Программой партии в моральном кодексе строителя коммунизма. За исключением первого пункта, в котором граждане СССР призывались по большевистскому обычаю к преданности делу коммунизма, весь моральный кодекс, декларированный новой Программой КПСС, в сущности, повторял традиционные ценности русского народа, служившие для него испокон веку в качестве высших нравственных принципов, по которым он на протяжении всей своей долгой истории безошибочно определял, что в этом мире есть правда, добро и справедливость, а что есть неправда, зло и обман.

Но прошло всего 25 лет, и радужные надежды на появление на 1/6 части суши земной поверхности первого, самого справедливого и свободного общества всенародного счастья, о котором веками мечтали простые русские люди, превратились в дым межнациональных пожарищ и пепел расстрелянного танковыми пушками здания парламента вместе с находившимися в нем демократически избранными народными депутатами. Так что же произошло с СССР и его народами за эти два с небольшим десятка лет, в течение которых реальная перспектива построения общества-мечты была полностью утрачена?

Перейти на страницу:

Все книги серии Теории манипулирования массами

Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология

Похожие книги

Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука