Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Путь, указанный Хайеком, оказался не только на редкость ущербным для всего общества в целом, но ненадежным и крайне опасным, ведущим в пропасть бесконечных социальных потрясений, экономических кризисов и вязкое болото неразрешимых житейских проблем отдельно взятого простого человека. Помимо того, этот путь отнял у того же человека главное содержание его жизни – вдохновенный созидательный труд, наполняющий жизнь человека глубоким смыслом и приносящий ему полноценное счастье, заключающееся в осознании собственной нужности, уважении и любви окружающих. Новый стиль работы предприятий и их сотрудников – гибкий, мобильный, с полным отсутствием долгосрочного планирования – подходит далеко не всем направлениям человеческой деятельности и далеко не всем работникам. Фирма, существующая сегодня, легко и бесследно исчезающая завтра и потому не задумывающаяся о перспективах и ответственности, всецело занятая только решением краткосрочных задач – вряд ли это тот идеал, к которому стремилось человечество. Стиль и характер работы такой фирмы – гибкий, неустойчивый, все время ищущий и непрерывно меняющийся – откровенно препятствуют плодотворной созидательной деятельности человека, приобретению им высокой квалификации, достижению общественно значимых результатов его труда и, наконец, получению хоть какого-то собственного удовлетворения от хорошо выполненной работы. Компании, исповедующие этот новый стиль работы, не могут похвастаться заметными устойчивыми успехами. Зато нам хорошо известны яркие примеры успешной практической деятельности предприятий, которые применяли другую модель организации производства, прямо противоположную строгим установкам Хайека. Эти крупнейшие концерны с мировыми именами, не стесняясь, использовали всевозможные формы краткосрочного и долгосрочного планирования, государственного протекционизма, соглашаясь при этом на строгий контроль своей финансовой деятельности; производственные отношения в подразделениях они строили не на базе индивидуализма, а на основе трудовой солидарности, коллективного творчества; широко использовали всякого рода поощрения за добросовестный труд, с энтузиазмом вводили социальные льготы, дорожили своими работниками, заключая трудовые договора вплоть до момента выхода работника на заслуженный отдых. По всем канонам учения Хайека, предприятие, придерживающееся подобной стратегии и подобных методов управления, неминуемо обречено на скорую гибель. Но, вопреки мрачным угрозам отца неолиберализма, такие фирмы реально существуют уже многие десятки лет, и их имена до сих пор всем хорошо известны – Sony, Toyota, Toshiba, Panasonic, Canon, Hitachi и многие другие. Да, мы говорим здесь о японском экономическом чуде и его основе – мудрой государственной социально-экономической политике.