Читаем Урания полностью

Весь 20 век история доказывала, что территориальный империализм себя изжил, однако эпоха империй не заканчивается, а смещается с планеты земля и меняет формы(например сейчас не важны территории – важна экономика, время, мозги. На место экспансии наций пришла экспансия корпораций и капитала, при дальнейшем развитии и трансформации обществ их форма сменится на социалистически-капиталистическо-меритократические вариации(эпоха эклектически-синкретических идеологий), возникнет экспансия планетарная, а за ней и новые формы войн и империй.

Возникает вопрос:

Как будет выглядеть новая империя?

Можно сказать с высокой точностью, что первая столица новой империи будет основана на новой планете, например марсе, именно там будут собираться творцы и пассионарии неприемлющие социалистическую тенденцию разложения на планете земля и как раньше осваивалась земля – так будет осваиваться и марс со своим диким Западом но в новой форме, а потом и другие пригодные или не пригодные планеты уже в имперской стадии с ее новыми формами войн, ксенофобии и агрессии.

Заключение: некоторые общества вырастают, некоторые умирают и гниют в и из-за достатк(а)е, но есть неизменные природные вещи(константы) и их нужно знать и понимать, иначе сама природа восстанет против.

Ничто не меняется в сути своей, ничто не истинно перед человеческим сознанием, все есть формы одного и того же.

▪▪▪

Мысль 50:

Газлайтинг или рассуждение о пассивной агрессии.

Газла́йтинг (от английского названия пьесы «Газовый свет») – форма психологического насилия, главная задача которого – заставить человека сомневаться в адекватности своего восприятия окружающей действительности. Психологические манипуляции, призванные выставить индивида «дефективным», ненормальным.

Существует в отношениях между людьми психологический крючок под названием: "будь проще", "мы же шутим", "чего ты такой серьезный", "не будь обиженкой". Подразумевая, зачастую, под всеми этими лицемерными репликами одно: "будь куклой для битья и утверждения моего/нашего эго путем подавления и агрессивного обесценивания твоего эго и не смей мне/нам перечить и подавать свой голос – прими свою участь и страдай не выражая свое мнение, ведь нам плевать что думает твое эго – наше эго важнее".

Люди в современном усложненном обществе не могут напрямую проявлять агрессию и используя эти аргументативные конструкции пробивают вашу моральную защиту впрыскивая свою пассивную агрессию повышая свою значимость и получая удовольствие от унижения и насыщения своего эго.

Это, конечно, не всегда так, но бывает что люди прикрывают юмором свою тягу к самоутверждению и стремлению унизить.

Например: то что тебе важно(у каждого эмоционально вовлеченного в жизнь человека есть важные принципы и ритуалы(не только реллигиозные), у кого-то, например – соблюдение порядка, у кого-то – соблюдение творческого беспорядка и т.п.) берется, выставляется на люди и обесценивается в лучшем случае, в худшем – тебя начинают уничижительно принижать вместе с твоим статусом и репутацией, хотя так можно обшутить(и найти за что) каждого и даже более жестко. Но почему-то, большинство любителей открыто и безпредельно пошутить – любят это делать с другими, но никак не с собой, оправдывая неуместностью(хотя, их можно парировать этим аргументом: – "кто ты такой чтобы решать что уместно, а что нет, если ты волен это решать – то и я волен решать что уместно и кого за неуместность упрекать" – вот к чему ведет безграничное прикрывание всего юмором – к бессмысленному прикрыванию всего юмором и глобальному лицемерию с невозможностью серьезного, а значит и эффективного, взаимодействия) и сооружая аргументативные конструкции. На зеркальные оскорбляющие утверждения для агрессора "будь проще", "это всего лишь шутка"(хотя по эмоциональному заряду понятно – это не так) и т.п. бесконечные маскирующие приговаривания, пассивноагрессивный абьюзер, зачастую, – срывает маску и начигает эмоционировать подавляя твой моральный бунт "куклы для псевдоюмористического пассивноагрессивного унижения". Часто этот моральный гнет и право обидно шутить, а иногда и вовсе почти оскорблять, несправедливо работает в одну сторону – это надо пресекать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука