«Существует несколько простых признаков, по которым обычный гражданин сможет сделать вывод о том, что в деле заботы об окружающей среде мы перешли от причитаний к практическим действиям. Первым из них будет ограничение автомобильного движения в городах. Следующим станет очистка автострад от рекламных билбордов, худших и практически бесполезных отростков индустриальной цивилизации… Наиболее значимый лично для меня признак, каким бы ни была его реальная значимость, — судьба автозаправочных станций. Это самое отталкивающее порождение архитектуры за последние две тысячи лет. Их значительно больше, чем нужно. Как правило, они весьма неопрятны. Продаваемые на них товары мерзко упакованы, а их витрины вульгарно пестры. Все они страдают непреодолимым пристрастием к потрепанными флажкам на длинных натянутых веревках. Их защищает зловещий альянс малого бизнеса с крупным. Большинство улиц и автострад необходимо полностью очистить от этих сооружений. Там, где им будет разрешено остаться, их следует объединять в одну сетевую компанию, чтобы сократить число подобных компаний. Кроме того, необходимо установить жесткие требования к их архитектуре и внешнему виду, а также привить им навыки сдержанности. Когда мы возьмемся за них (и за другие подобные виды придорожной торговли), я наконец поверю в серьезность наших устремлений».
Джон Кеннет Гэлбрейт {10}
Дневной свет Лас-Вегаса, как и дневной свет Греции, помогает разноцветным храмам отчетливо и торжественно выделяться на фоне пустыни. Этот свет трудно запечатлеть на пленке. Никакая фотография Акрополя не способна передать его свойства. Соответственно, Лас-Вегас больше знаменит своими ночными огнями, чем качеством дневного света.
«Чтобы попасть в обеденный зал, вы поднимаетесь на три ступени вверх, открываете одну или две двери, выходите на площадку, а затем спускаетесь на три ступени вниз. Итак, обеденный зал располагается точно на том же уровне, что и мой вестибюль, но для того, чтобы попасть туда, им нужно подняться на площадку. Здесь я устроил мягкое освещение, которое действует очень оживляюще, и поэтому, прежде чем рассесться по местам, они как бы оказываются на сцене, как будто каждый из них был отобран для театральной роли. Все смотрят на них, а они смотрят на всех остальных».
Моррис Лапидус {11}
Майямско-марокканский — стиль интернациональных джетсеттеров; голливудский оргазмирующий модерн с органическим тылом; римско-оргиастический с элементами Ямасаки и Бернини; Нимейер по-мавритански; мавританско-тюдоровский («Аравийские витязи» [52]
); Баухаус по-гавайски.«Люди ищут иллюзии; им не нужны реалии этого мира. Я спросил себя, где мне найти этот мир иллюзии? Где формируется вкус людей? Может быть, они учатся ему в школе? Может быть, посещая музеи? Путешествуя по Европе? Есть только одно место — кинотеатр. Они ходят в кино. К черту всё остальное».
Моррис Лапидус {12}
Пришло время кому-нибудь из ученых написать докторскую диссертацию на тему рекламных знаков. Ему или ей потребуется для этого не только проницательность литератора, но и чутье художника, ибо то, что превращает знаки в поп-искусство (потребность в высокоскоростной коммуникации с максимальным содержанием), также делает их поп-литературой. Вот пример из Филадельфии: