Уцелевшие атланты

_{Илл. 15.5. Человеческая фигура с головой крокодила на этом рисунке — это Сипак, который, согласно представлениям ацтеков, является воплощением Священной Ладьи и представляет собой божество, перешедшее к ацтекам от майя. Схожие своими именами, внешним видом и предназначением, древнеегипетский Себек и ацтекский Сипак были унаследованы египтянами и ацтеками из одного и того же общего источника (настенные росписи в г. Банампак, штат Чиапас, Мексика)}

Американский топограф Хью Харлестон-младший обнаружил в 1974 году, что размеры Храма Надписей в Паленке не укладываются в стандартные 1059 метров, согласно принятой у майя системе измерения «бунаб», хотя эта величина всегда соблюдалась майя при строительстве подобных сооружений. Он, однако, обнаружил, что Храм Надписей идеально соответствует пропорциям египетских пирамид, вымеряемым в древнеегипетских «царских локтях». В Храме Надписей майя было также устроено большое внутреннее помещение высотой в 23 фута и размерами 13 на 29 футов. Свод этого помещения был сконструирован из огромных каменных балок, похожими на те, что поддерживали своды Спальни фараона внутри Великой пирамиды.

Мексиканский археолог Альберто Лус Люлье, обнаруживший усыпальницу Пакала, признает, что «это обширное внутреннее помещение, устроенное в каменной толще пирамиды майя, делает ее похожей на древнеегипетскую. Очевидно сходство взглядов и на внешнее архитектурное предназначение пирамид, и на роль правителя, объединяющего в своем лице функции как монарха, так и духовного главы всего нарда».

Развивая эту мысль археолога Альберто Люлье, Уильям Корлисс приходит к выводу:

«Архитектурный стиль и настенные росписи во внутренних помещениях Храма Надписей в Паленке настолько походят на то, что можно встретить в целом ряде древнеегипетских пирамид, что это наводит на мысль о взаимопроникновении этих двух культур, случившемся в глубокой древности. Внутренности Храма Надписей в Паленке выложены каменными глыбами, обработанными по древнеегипетскому образцу, в этом же стиле архитектуры Древнего Египта оформлен богато украшенный потолок. Мы находим здесь традиционные для египетских пирамид внутренние проходы и коридоры, заканчивающиеся тупиком. В храме майя имеется даже вентиляционная шахта, аналогичная той, что устроена внутри Великой пирамиды. Еще более удивительно выглядит длинная, извилистая глиняная труба, выходящая из саркофага и следующая вверх вдоль ступеней лестницы, которые заканчиваются перед вертикальной каменной плитой, блокирующей проход, и также обрывающаяся там. Была ли эта глиняная труба тем путем, через который должна была ускользнуть душа почившего правителя? Точных данных у нас нет — но как это похоже на то, во что верили и устраивали в гробницах фараонов древние египтяне!»

Вокруг украшенного витиеватой резьбой каменного саркофага Пакала были расставлены нефритовые статуэтки Кинич-Ахау («Повелителя Зрачка Солнца»), поразительно похожие на «ушабти» — защитные амулеты-обереги из фаянса, которыми изобилуют древнеегипетские гробницы. Примечательно, что древнеегипетский бог Гор также носил титул «Повелителя Зрачка Солнца» и почитался как олицетворение власти верховного правителя страны.

Нефрит являлся самым важным камнем в ходе проведения всех мезоамериканских религиозных церемоний и обрядов, поскольку его цвет символизировал воду Атлантического океана, по которой Пернатый Змей и его последователи приплыли в Мезоамерику. Согласно верованиям древних ацтеков, одной из спутниц Пернатого Змея была принцесса Чалчуитль, и нефрит считался ее камнем, камнем принцессы Чалчуитль. Нефритовые статуэтки, расставленные вокруг саркофага Пакала, так и назывались — «чалчуитль».