«Дымящееся Зеркало» было титулом ольмекско-ацтекского бога Тецкатлиопока, звериным символом которого был ягуар. Пятнистая шкура ягуара символизировала небо с мерцающими на нем звездами. Также известный под именем «Хуракан» (от этого имени произошло слово «ураган»), Тецкатлиопока правил миром в течение Оцелотонатиух («Солнце Ягуара») — первого из четырех «миров», то есть исторических эпох, каждая из которых была уничтожена в результате грандиозного природного катаклизма перед наступлением нынешней эпохи. У бога Тецкатлиопока было зеркало, в котором он мог видеть все — прошедшее, настоящее и грядущее. Связь этого божества с легендой об Атлантиде очевидна — она вытекает из факта его правления миром, которое окончилось грандиозной природной катастрофой, уничтожившей этот мир, и из связи Тецкатлиопока с небесными телами и с астрологией, которую подчеркивает имеющееся у него зеркало, с помощью которого он умеет предсказывать будущее, равно как и видеть взаимосвязь явлений в настоящем и в прошлом Соответствующий Тецкатлиопока образ в Старом Свете можно увидеть в Египетском музее в Турине (Италия), где выставлена статуя астролога Анена, одетого в шкуру гепарда. Пятна на шкуре гепарда превратились в пятиконечные звезды. Концы шкуры скреплены золотой маской, изображающей морду гепарда. Ричард Линдсэй приводит в своей книге «Зодиак» изображение служащей богу Дионису жрицы, одетой в усеянную звездочками львиную шкуру, в момент, когда она испрашивает знамения у Диониса.
Еще одним свидетельством родства цивилизаций, корни которого уходят в небесную сферу, является большой церемониальный диск (6 футов в диаметре) из ацтекской столицы Теночтитлана. На этом диске помещено рельефное изображение Койолксаукуи, богини Луны, вырезанное из белого камня, оттенок которого соответствует цвету самой Луны. Неподвижно-напряженные руки и ноги богини Луны Койолксаукуи отходят от ее неподвижного торса под прямым углом и далее сгибаются, также под прямым углом, в локтях и коленях, вытягиваясь по направлению часовой стрелки вдоль краев диска Тем самым ее тело превращается в изображение креста с загнутыми под прямым углом концами, то есть в подобие свастики.
Представление Луны в виде богини, которую символизирует свастика, повернутая в сторону, противоположную солнечной свастике, — это древняя индоевропейская традиция. Оно встречается повсеместно во всех регионах, куда проникли индоевропейские культурные следы, — от Дальнего Востока до Британских островов, включая и саму Индию, и Кавказ, и Эгейский полуостров. Миниатюрные лунные свастики по традиции усеивали изображения одеяний Артемиды, древнегреческой богини Луны. Символом ее брата-близнеца Аполлона, бога Солнца, было изображение солнечной свастики. То, что ацтекская богиня Луны Койолксаукуи является аналогом Артемиды в Новом Свете, представляется совершенно очевидным благодаря ее полному визуальному сходству с одним и тем же символом, который разделяют все богини Луны Старого Света — лунной свастикой.
Материальное сходство цивилизаций Старого и Нового Света дополнительно подчеркивается сходством религиозных церемоний, происходивших по обе стороны Атлантического океана Церемония священного возлияния воды, принятая в Древнем Египте в эпоху фараона Рамзеса III, в ходе которой две выливаемые водяные струи должны коснуться друг друга и пересечься, сходным образом описывается и в «Мексиканском Кодексе». На стенах храмового комплекса Мединет-Абу в Западных Фивах, возведенного в честь побед Рамзеса III, фараон изображен расставляющим благовонные шарики в ходе церемонии подготовки к вознесению молитвы. Точно такая же сцена изображена на страницах мексиканского «Кодекса Селдена», причем в ней используется точно такое же кадило в форме ложки, что и в Древнем Египте эпохи фараона Рамзеса III. Древнеегипетский фараон скорбел по поводу смерти своего сына, который покинул его, чтобы «присоединиться к превосходным душам Ману». «Ману» было именем «Первозданного Холма Атум», который описывался как остров в океане к западу от Египта, на котором боги и люди когда-то жили в полной гармонии. В главе 15 «Книги Мертвых» говорится о том, что «солнце опускается за горизонт Ману». Согласно исследованиям Е. А. Уоллиса Баджа, «Ману являлся синонимом запада». Аналогично, майя иногда называли своей прародиной страну «Мани», которая, соответственно, лежала к востоку от них в середине «Моря На Восходе Солнца».