Ученые до сих пор спорят между собой о причинах исчезновения древних мезоамериканских цивилизаций, в первую очередь цивилизаций ольмеков и майя. Среди прочих наиболее вероятной представляется следующая гипотеза: в какой-то момент, прежде всего за счет неравнородных межклассовых браков, чрезвычайно сузился разрыв между надменными всесильными представителями правящего класса «пилли» и низкородными простыми работниками «майек». С «пилли» стали в социальном плане активно соревноваться амбициозные представители среднего класса — «мачеуаль». К тому времени у «пилли» осталось лишь преимущество в виде знания искусств и наук, которые им передали их предки из Атлантиды. С течением веков значение этих знаний и интеллектуальных преимуществ постепенно уменьшалось, и наконец наступил такой момент, когда значительно поредевшая древняя аристократия не могла больше эффективно осуществлять свою абсолютную власть над широкими массами коренного индейского населения. Эти массы населения попросту покинули города и церемониально-религиозные центры, власть которых стала слишком слаба, и вернулись к своему древнему образу жизни в джунглях, без письменности и искусств, и стали жить так, как жили на протяжении десятков тысяч лет до появления разных Пернатых Змеев. Расшифрованные надписи на сохранившихся каменных стелах майя свидетельствуют о том, что вся их цивилизация в конце концов рухнула в пламени бесконечных войн между враждующими городами-государствами.
Остатки древней аристократии майя рассеялись по территории Мезоамерики, чтобы положить начало более высоким культурам коренных индейских племен, среди которых они появлялись, хотя ни одна из этих культур — ни мицтекская, ни тольтекская, ни, наконец, ацтекская — так и не превзошла культуру майя. К тому времени, когда на восточном побережье империи Монтесумы высадился Эрнан Кортес (1485–1547), мезоамериканская цивилизация входила в новый период упадка. Еще до того, как завершился XVI век, все поколение потомков спасшихся атлантов, образовавшее правящую элиту индейских племен, исчезло. Потомки тех, кто прибыл на территорию Мезоамерики в составе Большого и Малого приезда атлантов, вымерли все до единого.
Глава 17
•
Сыны Солнца из Атлантиды
Название «Мачу-Пикчу» могло обозначать как горную вершину, расположенную примерно в 60 лигах от Куско, где, как говорили, были сотворены Сыны Солнца, так и гору, на вершине которой им одним удалось спастись от бушующих вод Великого Потопа.
Мачу-Пикчу (Machu Picchu), крепость и святилище инков XV–XVI веков в Перу. Развалины укреплений, храмов, жилых и хозяйственных построек из камня. Включена в Список всемирного наследия.
Когда первые испанские мореплаватели приблизились к берегам Перу на расстояние в несколько километров, они узрели гигантское белое распятие, кем-то выложенное на голом, спускающемся к океану берегу. Казалось, верхушка этого креста указывает на еще не исследованные ими области суши. Для конкистадоров-христиан появление этого распятия было знаком небес, подтверждающим правоту их дела и неизбежный успех их миссии в Новом Свете.
Однако то, что испанцы сначала приняли за распятие, оказалось не чем иным, как белой дурманной травой, которую древние жители Перу почитали за ее галлюциногенные свойства. Покрывая определенные участки побережья в районе Паракаса, эта дурман-трава образовывала подобие креста, видимого из моря за 12 миль. Испанцы прозвали это образование «Candelabra». Увиденная ими Candelabra была лишь первым из множества чудес, которые европейским жителям XVI века предстояло встретить в стране, которую ее коренные обитатели называли Тауантинсуйу. Это была громадная, пронизанная высокой дисциплиной империя, тянувшаяся от предгорий Кордильер в Эквадоре до реки Мауле в Чили, то есть примерно на расстояние от Нью-Йорка до Панамы. Отдаленные уголки этой империи соединяли между собой 9500 миль первоклассных дорог. Одна ее береговая линия достигала протяженности в 2500 миль.